王同举

“桃换肌肤菊换妆，只疑春色到重阳。偷将天上千年艳，染却人间九日黄”，这是宋代张孝祥的《鹧鸪天·桃换肌肤菊换妆》。

诗中所描绘的，是重阳日菊花盛放时的美景：时至重阳，桃树的表皮已剥落，而菊花却换了新妆，美艳动人，让人误以为春回大地。菊花竞相绽放，金黄遍染，为重阳日增添了喜庆色彩。

自古以来，菊花就与重阳节联系在一起，以菊花为核心衍生出一系列重阳习俗，如赏菊、赋菊、簪菊、饮菊花酒等。

尽管历代各地风俗不同，对菊花的倾心却是一样的，“待到重阳日，还来就菊花”。菊花于重阳前后适时绽放，仿佛花事为重阳而来，民间也称重阳节为“菊花节”。

重阳时节，百花凋零，菊花却凌霜而开，清香淡雅，惹人喜爱。古时候，上至宫室下至平民，无不喜欢在重阳日游园赏菊。

宋代吴自牧在《梦梁录九月》中记载：“年例：禁中与贵家皆此日赏菊，士庶之家，亦市一二株玩赏。其菊有七八十种，且作重九久”。

唐代王勃的《九日》：“九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家”。一度又重阳，开门就是满眼的菊花，前来送酒相贺的人很多，哪一个是陶家的人呢。陶家即陶渊明之家，以爱菊之名盛传千古。诗人以风趣的口吻，来呈现重阳赏菊习俗的盛行。

文人雅士对菊花情有独钟，认为它是品性高洁的象征，有隐士之风。赏菊之时，不免雅兴大起，赋菊花诗以遣怀。

白居易的《重阳席上赋白菊》：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场”。黄菊满园，间杂一支白菊，别有意趣。诗人和年轻人一道起舞贺重阳，虽近年老，仍不失浪漫情趣。

李清照的《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。此时赏菊饮酒，是难得的良辰美景，而自己的丈夫却没有在身边，词人心中无比落寞，不禁吟唱道：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。虽说重阳诗词大多有念故思乡之意，但加入菊花之后，风情万般，如白居易的豁达，或如李清照的伤感，皆因菊花。

古有重阳簪花的习俗，无论男女，喜欢把菊花插在自己的头发或帽子上。《宋史·礼志》中记载：“酒五行，预宴官并兴就次，赐花有差。少顷戴花毕，与宴官诣望阙位立，谢花再拜讫，复升就坐”。皇帝赐重阳宴，并在宴会上给百官簪花。

重阳簪菊是有典故的，桓景学道时，师傅交代他，九月九日瘟疫来临，让他带领全村人登高，并且在帽子上插菊花，这样可以避灾。桓景依照而行，果然，村人安然无恙，而留在家中的鸡羊全部遭了瘟疫。古人簪菊和插茱萸的愿景，都是为了避邪驱灾。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。菊花不仅具有观赏性，还可以食用，是天然的滋补食材，可配以糯米、酒曲酿制菊花酒，于重阳之日邀友共饮。

据西汉刘歆的《西京杂记》中记载：“菊花疏时，并采茎叶，杂黍米酿之，到来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒”。

唐王缙在《九日作》中写道：“今日登高樽酒里，不知能有菊花无”。登高饮酒之时，如果酒中无菊，那该是怎样的无趣啊。

菊花应节而开，芬芳满枝。与菊花相关的各种习俗，让重阳节在众多节日中更显清幽雅致、意趣盎然。

■李海波 摄影

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