“行到水穷处，坐看云起时”，特别喜欢王维这两句诗。“中岁颇好道”，人生自然又进入了一个新的境界。中岁好道大概不是发生在个别人身上的个别现象，就连晚清名臣曾国藩后期所集的十二字座右铭“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌”，也明显带有了道家思想的印记。

这里边大概有一个规律，少年青年急于安身立命，而且感觉前途无限广阔，前景无限可能，故而一头扎进社会这个欲望场，风风火火地要大干一番事业。日月如梭，转眼青春不再，人至中年。回首蓦然心惊，不由感叹人生几何，去日苦多。头脑渐渐冷静，开始思考这匆匆的人生意义何在，自己来这人间一遭是为了什么。

中岁好道，其实就是对生命意义的探寻，就是要跳出纷繁芜杂的生命的喧嚣，以一种冷静理智的态度来观照这人生，审视自己的过去，探索自己的未来，同时也观照自己生活着的这个世界、身边以及远方的芸芸众生。

如果把人生看作一个修炼的过程，中年时的智慧当然要优于青年，曾经的困惑，到中年时可能已经有能力去解决，或者部分地解决。中年时依然的困惑，乃至新遇到的一些问题，恐怕要留待以后的修炼中去认识、去解决。

中年时需要解决什么呢？经过几十年岁月的激荡和沉淀，中年时应该认识到，人生真正可贵的、真正值得珍惜的东西是什么。

青年时的努力和打拼，当然是为整个人生奠基。往高里说，有自己终生为之奋斗的事业，有自己的人生目标；往低里说，要解决活在这个世界上的基本需求——衣食住行等，要寻找自己在这个茫茫尘世中同行的伴侣。

中年时，这些人生中极重要的事项基本上尘埃落定，人生基本上趋于平稳。匆匆的岁月已带走了许多曾经宝贵的东西，也必将沉淀下一些至今宝贵的东西，或许还有一些至今还没有认识到它的宝贵的东西。

思索，甄别，抉择。这是中年时不能再拖延和逃避的问题。也许中年人才真正需要去斟酌“舍得”二字。这二字，一而二，二而一，舍即是得，得即是舍，舍而不舍，不舍无得。

中年人需要一种平静中的勇气，这种勇气不是面对生活的，而是面对自己的。为生存已经忙碌多年，应该关照一下自己的内心了。静下来，听一听自己心跳的声音，呼应一下那也许已经渴望了许久的心灵。

顺应内心，是谓初心，“大曰逝，逝曰远，远曰反”。中年时的回归也非返回原点，几十年的风雨历程，毕竟使心灵经受一次次洗礼，内心已是饱经沧桑后的丰盈，激荡波折后的深沉。

“为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为”。中年人宜多放下，删繁就简，把“简”作为一种追求，“简”为大道，是通向丰盈的必由之路。

“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”。中年人注定渐向孤独，所能依赖的，只能是自己的身心修炼，让自己的心灵在孤寂中趋向丰盈，像一朵雪莲，盛开在人迹罕至的雪山之巅。

“行到水穷处，坐看云起时”。行于所当行，止于所不可不止，人生自适如此，复何道哉！