■本报记者 徐斐

“记者给您当导游”第二站走进“两孟”。一提到孟子，大家也许就会想到“穷则独善其身，达则兼善天下”“君子不怨天，不尤人”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”等一些耳熟能详的至理名言。

夕阳西下，古色古香的建筑群沐浴在金色的阳光下，如诗如画。站在孟庙的门口，仿佛看到古今多少名流墨客来来往往，一睹亚圣灵迹，表达对孟子的尊崇和景仰之情。

青砖黛瓦，朱门古树。櫺星门内两侧各有一座牌楼，东侧写的是“继往圣”，西侧写的是“开来学”，赞誉了孟子继承了圣贤的学说，并在此基础上进行了创新，为儒学的进一步发展开辟了道路，做出了“继往开来”的历史功绩。继续前行，穿过“亚圣庙”石坊，银杏树下掩映的就是泰山气象门。“泰山气象”取自于宋代理学家程颢之说：“仲尼，天地也……孟子，泰山岩岩之气象也。”孔子创立了儒家学说，他的思想像天地一样宽广，而孟子倡导浩然之气，突出大丈夫人格。这道门就赞扬了孟子雄伟刚健如泰山一般的精神气象。两千多年来，孟子的这种浩然之气，经过历代先贤、志士的弘扬与践行，已经成为我们中国文化中最宝贵的精神财富之一。

孟庙内有一座官箴碑，位于致敬门内西侧，呈方正立体四面碑，因碑身四面镌刻“仁、廉、公、勤”四则箴文，故而得名。其大意为“仁为官之本、廉为官之魂、公为官之义、勤为官之功”。官箴碑文凝练阐明了仁爱、廉洁、公正、勤政四则为官之道，同当前的“德能勤绩廉”的标准有着异曲同工之妙，仍具有重要的现实意义。

众所周知，孟母的教育对孟子产生了重要影响，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱思想，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的坚韧品格，在孟子的身上，处处可以感受到母爱的光辉。而孟母也因自身的智慧，受到历代有识之士的尊崇，为“四大贤母”之首，被后人尊称为“母教一人”。孟庙里《母教一人》石碑，既称赞孟母是倡导母教的第一位母亲，也表彰孟母是母教中做得最好的一位母亲。孟母殿静静地伫立在亚圣殿的东侧，相比壮观雄伟的亚圣殿，孟母殿显得格外安静而低调。

主建筑亚圣殿为七楹、重檐歇山式建筑，绿色琉璃瓦覆顶。在殿内保存有皇帝钦赐的两块匾额和一副对联。门楣之下的横匾“道阐尼山”为清乾隆二十一年（公元1756年）乾隆皇帝亲赐，同时题写的还有殿内抱柱对联：“尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜”。雍正皇帝手书“守先待后”金匾高悬于神龛上方，意为孟子“守先王之道，以期待后世对儒学的传承”。近年来，济宁倡树优秀传统文化“八个融入”理念，做好优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”文章，自觉在服务国家文化战略中担负重大使命、作出更大贡献。这也许就是“守先待后”的最好阐释。

与孟庙仅一街之隔的孟府，是孟子嫡系后裔世代居住和生活的地方，距今已有800余年历史。前后七进院落，保存楼、堂、阁、室200余间。孟子认为君子要行走在“义”的大路上，出入在“礼”的大门之中，所以悬挂有“礼门义路”横匾的大门也叫“君子门”。继续前行，在孟府主体建筑大堂前的左右两侧各有一件器物，东侧为日晷，西侧为嘉量，都是效仿皇宫格式来摆放的，是一种地位的象征。大堂是孟子嫡系世袭翰林院五经博士开读诏旨，接待政府官员，申饬族规家法，以及节日、寿辰举行重要仪式的地方。穿过大堂，进入内宅。内宅门的外檐木坊上有三幅精美的透雕图案，分别是“鹤鹿同春”，寓意国泰民安、政通人和的吉祥之兆；“鲤鱼跳龙门”，寓意加官进爵，望子成龙；“麒麟送子”，寓意为世世代代，香火不断，后继有人。

穿过内宅院，便到了赐书楼。赐书楼古朴典雅，为明代建筑，距今已有四五百年的历史，是孟氏后裔存放皇帝钦赐墨宝、书籍和家族档案的地方。走在这里，空气里仿佛还飘荡着淡淡的书香墨香，让人忍不住想深吸一口气。

“两孟”不大，却蕴藏了无限的韵味与能量。漫步在古道牌坊之间，流连于奇树碑刻之中，仿佛心灵也得到了升华。在这古色古香的庭院中，还有数不尽的历史与故事，等待着前来拜访的人们去了解与欣赏。