焦循诗中写道：“零星算之为计，总合算之为会。”日常生活中，将一些零星的东西记之，是为计也；闲来无事，回而顾之，并将其综述、汇册，则为会。自古以来，会计就与生活息息相关。而那些具有充分想象、充满浪漫情怀的生活瞬间，很容易被有心人计会入诗，或被赋予诗意的内涵，凝结为别样之美。
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”这是《诗经·氓》中的句子，“布”有两种解释:一是布匹，“抱布贸丝”即拿布换丝，以物易物，这是原始的物物交换形式。二是将“布”解释为古代的一种货币。贸:买卖。带了钱，来买丝。整句诗讲的虽是男子有意与女子接近的情爱之事，但通过的路径却是商品交易，也由此可见两三千年前的贸易活动。布的成本是多少，买多少丝，价值多少等等。这里的“氓”，显然就是一位学会了算账的商人。
范成大“二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天”，是说今年大麦、小麦都丰收了，价格便宜，百钱可买到一斗。乡亲们饼炉饭甑中食物充足，个个面无饥色，过到金秋作物成熟完全没有问题。这里写的是春季二麦收成，遥想的却是整个年景，关心的是农人温饱。其中体现会计与交易的是“二麦俱秋斗百钱”，一斗麦子只要百钱；反过来，如果是荒年，粮价飞涨，只怕百钱连一升都买不到，哪里还能买到一斗呢？
“会计”一词最早出现于《孟子·万章》，“会计当而已矣”，这是会计的文学渊源。在我国源远流长的诗词文化中，有很多与会计相关。“轩皇封禅登云亭，大禹会计临东溟”，这是将大禹在会稽山大会诸侯之事，与轩皇登云亭封禅相提并论。可见，在刘禹锡心中，大禹这个会计始祖的分量。
李白“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾”，诗中就涉及会计与经济管理。元稹的“估客无住著，有利身即行。……求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。炎洲布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。通算衣食费，不计远近程。经游天下遍，却到长安城。……大儿贩材木，巧识梁栋形。小儿贩盐卤，不入州县征。一身偃市利，突若截海鲸。钩距不敢下，下则牙齿横。生为估客乐，判尔乐一生。尔又生两子，钱刀何岁平。”诗中对商人营利以及会计算账，作了详细的描述。
张籍的“金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟”，真实地刻画了商人每夜记账、算账很晚才休息的形象。邵雍的“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫会计时”，苏辙“粗知会计犹堪仕，贪就功名有底忙”，苏轼“几回无酒欲沽君，却畏有司书簿帐”，辛弃疾“怅溪山旧管，风月新收”这些诗句，有的直接点明会计，有的用到了会计术语。
有一些诗句虽然没有直接写明，却隐含了算账方法。如，王维的“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”，李白“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”。类似的还有李益的“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿”，诗中所涉及的是嫁人的机会成本问题。
秦韬玉“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，于谦“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，虽无会计所述，但前者说的简直就是会计人工作的本质，后者也是仿佛在说会计人应具备的操守，言近旨远，令人深思。不过，在诸多内含会计的诗词作品中，最有影响者当数黄庭坚和辛弃疾。
“交盖相逢水急流，八年今复会荆州。已回青眼追鸿翼，肯使黄尘没马头？旧管新收几妆镜，流行坎止一虚舟。相看绝叹女博士，笔研管弦成古丘。”黄庭坚的这首《赠李辅圣》，大意是说：时光流逝，转眼已经八年过去了，没有想到今天我们竟然意外地在荆州相会了。这么长时间了，老朋友有几位红颜知己相伴啊？你过去的和现在新收的红颜知己一共有多少啊？那个吹拉弹唱、色艺双绝的女博士——孔君还好吗？诗人这里运用了在宋朝官厅会计中常用的会计核算法“四柱清册法”的知识和老朋友李辅圣叙旧，并以“妆镜”比喻女人，以玩笑的口吻逗李辅圣“旧管和新收”了多少女人，开除了孔君，现在还“实在”多少个女人啊？诗中涉及的“旧管、新收”是“四柱清册法”中四柱的其中二柱，另外二柱为“开除”和“实在”。
“四柱清册法”始于唐朝，盛行于宋朝，是一种重要的会计核算法，其先进程度远远超过西方。“四柱清册法”写成公式就是：旧管+新收=开除+实在或旧管+新收-开除=实在，相当于今天的：期初余额+本期增加额=本期减少额+期末余额或期初余额+本期增加额-本期减少额=期末余额。这充分说明了黄庭坚对“四柱清册法”的精通，也从侧面说明了当时我国官厅会计和社会经济繁荣发展的情形。整首诗以俗为雅，雅俗共赏。
比黄庭坚稍后出生的辛弃疾，一生对政治、军事、经济都有着深刻的见解，对会计核算亦深有研究。他在《西江月·示儿曹以家事付之》中这样写道：“万事云烟忽过，百年蒲柳先衰，而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。早趁催科了纳，更量出入收支，乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。”
“入－出＝余财”，后人称为“三柱结算法”。在这种“量入为出”的平衡支配下，词人将官厅会计所用的记账符号“出、入”和民间会计常用的记账符号“收、支”用到自己的词中，表明家计核算非常重要，不当家不知柴米油盐贵。正如俗话所言，吃不穷、穿不穷，算计不到一世穷。同时，还向孩子们表明，自己虽然老了，仍能掌管家计，不白吃闲饭。整首词以俗为雅，别有一番新意。既显示出他自然恬淡、看破红尘、超然物外的达观思想和风度，也透视出作者精通会计，拥有扎实的会计核算基本功。
除此之外，辛弃疾还有一首类似黄庭坚“四柱清册法”内容的词《雨中花慢》。词中写道：“马上三年，醉帽吟鞭，锦囊诗卷长留。怅溪山旧管，风月新收。明便关河杳杳，去应日月悠悠。笑千篇索价，未抵蒲萄，五斗凉州。停云老子，有酒盈尊，琴书端可消忧。浑未办、倾身一饱，淅米矛头。心似伤弓塞雁，身如喘月吴牛。晚天凉也，月明谁伴，吹笛南楼。”
在这里，词人将溪山风景拟人化会计化，溪水山川仍是旧模样“溪山旧管”，为期初余额，但清风明月平添了几分动人“风月新收”，为本期增加额。这也从另一个侧面说明了此核算法在当时民众生活中的深入程度。
崔荣江“爱你犹如借贷，总以青春还债。不复自由身，锅碗瓢盆担待。无奈，无奈。自找将谁嗔怪。”生活无处不诗，但稍加留心，就不难发现会计的行踪，日常中的会计因为有了诗而多了一分灵气，诗词也因为有了会计的融入而更加富于生活情趣。计会入诗，尤其那些以诗词明志、以会计抒情的作品，成为中华文化精彩纷呈的一页。■毛毛 摄影
