这是一个饱经风霜的老人建构文字城堡的故事。

黄国泰，中华诗词学会、江西诗词学会会员，著有《泊湖吟草》《泊湖竹枝》《字谜·千家姓诗词全集》。从他的诗词里，我顿见一个人的执着与不易。

那是1965年，邮政送来了西安交通大学的录取通知书。然而命运的一个冷酷的玩笑，让他“高校无缘雁饮寒”，与大学失之交臂。尽管被生活摔打无数，他依然心有所爱。他在江西彭泽县的乡村小学棉船新淡完小做了一名民办教师。读书，写词，著书，终结硕果。

如今，黄老望九高龄，尚能书，且创作激情丰沛，时间与收获最能告慰一个人。因为诗词，得以走近，尤为感佩。

村妇（七首）

罗巾草帽护婵娟，手壮胸盈赤脚仙。楚调吴腔百灵鸟，金莲风动一川烟。

丈夫外出打工遥，儿女攻书母累熬。站耙扶犁栽种手，一肩扛起月轮高。

每逢佳节看娘颜，还我娇娥妆镜前。绿领红裙香惹蝶，画眉新月挂西天。

一厂兴隆女管家，街头自创见繁华。文书助理谈商客，原是山乡几朵花。

提筋小卖出村来，禽蛋无多叫店开。换取油盐针线袜，一筐装进半条街。

厨灯亮叫五更鸡，鱼肚天边罢浣衣。摘菜摘星和露摘，荷锄挖日照田蹊。

霞收天暮已星垂，罢却田间跑欲飞。一路干薪还拾起，绊摔抓把月明归。

由《泊湖竹枝》选词七首。因为土地总关情，才有那份真。因为纯良的心性，才能生发人性的关怀。因为诗词上的造诣，充满凝重与诗意的激情，真诚、独特、美丽而丰饶。

真‌，词作充满生命本真的质地‌‌。劳动细节的微妙呈现，多重身份的映照，构建了农村女性的立体形象。既是“赤脚仙”般的自然精灵，又是商海弄潮的“女管家”；既有“绿领红裙”的爱美天性，又有“绊摔抓把月明归”的坚韧。

动态捕捉的‌“绊摔抓把”，将摔跤瞬间转化为生存状态，比任何赞耀的虚词都真实有力。不仅仅是匆忙与心酸，一个“月明归”，有温暖的治愈，受伤瞬间被月光美学消解。

这种矛盾统一体突破“闺怨”的腔调。尤以第三首最为动人，佳节回娘家时短暂的妆容重现，“画眉新月”的意象暗喻女性自我认同的觉醒，瞬间照亮长期劳损的生命。第四首“女管家”到第五首“小卖出村”构成商业启蒙的连续谱系。经济觉醒现代进程的印记，“一筐装进半条街”的夸张修辞，记录货币化进程，乡村在地属性。

善，文明的温柔抵抗，负重前行的美德。“一肩扛起月轮高”暗喻农村女性以柔弱之躯支撑家庭的责任。这样“扛月亮”的劳动伦理，比英雄叙事更具重量。

“娘颜—娇娥”的时空对照，揭示女性在“母亲/少女”双重身份间的微妙感。镜前画眉的仪式，实为对流逝本真的叹惋与珍视。

是的，哪一个女人不是从女儿变成女人的呢？由娇娇到壮硕坚韧，一切因为生活，因为责任。诸多细节凝视，包含对劳动强度的惊异与对生命韧性的礼赞。

美则美在，诗人观察捕捉农村女性的日常，比如：“手壮胸盈”打破传统仕女画的柔弱，用肌肉线条表达女性身体的美；“站耙扶犁”的农耕细节与“荷锄挖日”的现实意象，提篮叫卖的艰辛，五更浣衣的劳作，将农耕文明中的女性生存境况转化为诗词意象。

“摘菜摘星和露摘”三“摘”连用，既写凌晨劳作的连续性，又赋予‌农事以星空般的神圣。“挖日照田蹊”让阳光成为可挖掘的事物，这种物我交融的想象，凸显劳作的诗意。

哀而不伤，在犁铧与眉笔、炊烟与商函之间，记录了中国农村女性在时代变革中的真实身影，构建女性审美和劳动诗学的多重咏叹。这种写作路径，或可为启示，关于当代旧体诗词如何回应现实的探讨。

这组诗从七个生活侧面，给予当代中国乡村女性以立体呈现。七种情感，折射出当代中国乡村的精神谱系。其价值在于用古典形式记录现代性，在格律美中爆发思想之光。当“金莲”的足印化作“一川烟”的朦胧，我们见证的不仅是诗词技巧的胜利，还在于发现创造的本能，便读懂了这片土地深沉的生命力，以及乡土的中国精神。在“真”的残酷中提炼“善”的温情，最终在“美”的升华里完成对现实存在的诗性表达。 ■苗青 摄影