■孔繁鹏

《论语·子路》中记载，叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”此语言简意赅，却道出了为政治国、凝聚人心的大智慧。它描绘了一幅理想的政治图景——治下的百姓安居乐业、心悦诚服，远方的人们心生向往、主动归附。在强调治理效能与凝聚共识的今天，这一古老智慧依然给我们带来深刻启示。

第一，“近者说”是为政之基，核心在于以切实的惠民之举赢得人心。让人民群众感到满意和幸福，是为政的首要目标。这要求施政者必须将工作的着力点牢牢放在解决民众最关心、最直接、最现实的利益问题上。政策制定须贴合民需，发展成果应普惠共享，社会公平正义需得到有力维护。历史经验反复证明，任何忽视“近者”感受、脱离群众基础的政令，终难持久。管子有言：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”欲使“近者说”，就必须始终保持与人民群众的血肉联系，倾听其呼声，体察其疾苦，通过扎实办好教育、就业、医疗、社保等民生事业，改善生态环境，持续增进人民的获得感、幸福感、安全感。唯有让身边的人民群众真切感受到被尊重、被关怀，执政的根基方能坚如磐石，社会的内在凝聚力才能生生不息。

第二，“远者来”是治理之效的延伸，彰显了强大而包容的吸引力。当内部治理卓有成效，形成了政通人和、繁荣安定、充满机遇的优良环境时，其影响力自然会超越地理边界，产生强大的“磁吸效应”。这种“来”，不仅是人才、资本、技术的汇聚，更是一种对文化价值与制度模式的认同与向往。它绝非依赖武力或宣传所能强求，而是“近者说”这一内在繁荣状态的自然外溢。古之盛世，如文景之治、贞观之治，皆因内部安定富足，而四夷宾服、万邦来朝。在全球化深入发展的今天，一个国家或地区的核心竞争力，愈发体现为其能否营造开放、公正、透明、可预期的营商环境，能否提供成就个人价值与社会发展的广阔舞台，能否展现出文明的活力与制度的优越性。主动构建并维护这种“近悦远来”的格局，是现代治理者必须具备的战略眼光。

第三，“近者说”与“远者来”辩证统一，共同构成善治的完整循环。二者并非割裂，而是相互促进、有机统一的整体。“近者说”是“远者来”的前提与根基，没有内部的和谐满意，外部的向往便无从谈起，即便有外来要素短期流入，也难持久扎根。反之，“远者来”所带来的新元素、新活力与新视野，又能进一步促进内部的繁荣与进步，提升“近者”的福祉与格局，从而形成良性循环。这要求治理者必须具备系统思维与动态平衡的智慧：既要扎扎实实练好内功，厚植本土根基；又要胸怀天下，以开放包容的姿态拥抱世界。在实践中，意味着必须坚决反对任何劳民伤财的形式主义与“形象工程”；同时也意味着要摒弃狭隘封闭的心态，在立足自身发展的基础上，积极参与交流互鉴，在合作竞争中不断提升自我。

总之，“近者说，远者来”的智慧，告诫每一位从政者，最大的政绩莫过于让人民满意，最强的竞争力源于内部的善治与活力。新时代新征程，党员领导干部唯有始终坚持以人民为中心的发展思想，将惠及民众作为一切工作的出发点和落脚点，持续优化治理、创造美好生活，方能真正筑牢执政之基，并自然形成海纳百川的磅礴引力，为实现民族复兴伟业汇聚起“近悦远来”的磅礴力量。这既是对中华优秀治国理政智慧的传承，也是对现代治理规律的本质把握。

（作者单位：山东济宁政德教育干部学院）