■宫浩然 郑治文

先秦诸子百家中墨家与儒家并称“显学”，墨家之言盛行一时，影响很大。墨家的主要经典是《墨子》，它是反映墨家创始人墨子思想、言行和事迹的主要文本。读《墨子》不啻为了解墨家思想精粹，学习其笃实力行以造福生民之优秀品格的一条重要捷径。广大党员干部“讲政德”亦可通过观《墨子》以获得有益镜鉴。以今观古，以古照今，在现代视野下品读，我们认为，《墨子》的政德观主要体现在以下几个重要方面。

察民之实，观民之利。“讲民本”是中华优秀传统文化的核心理念之一。学界一般习惯将民本思想的倡导者归于儒家，然读《墨子》，我们亦可以感受墨家的民本情怀。单从墨子提出的“三表法”来看，就足以说明这点。墨子说：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”这里所谓“下原察百姓耳目之实”，要求为政者要体察民情，听取老百姓对其执政施策的反馈意见，据此适时调整。“观其中国家百姓人民之利”，要求为政者要通过改善国计民生的实际效果来判断执政施策是否得当。从这两方面来看，它们无疑体现了墨家的民本情怀。事实上，这也与我们党从群众中来，到群众中去的群众路线，以及以人民为中心的发展思想不相背离。“群众路线是我们党的生命线和根本工作路线”，它要求广大党员干部执政施策时，要坚持相信群众、依靠群众，多听取来自人民的声音，多体察是否有利于实现人民的利益。习近平总书记指出，党员干部“守公德就要强化宗旨意识，全心全意为人民服务，恪守立党为公、执政为民理念。”如何做到执政为民，为人民服务？墨子“察民之实，观民之利”的思想，不无借鉴意义。

摩顶放踵，以利天下。“实干”是墨家的重要精神标识。孟子云“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之”，所称誉的正是墨子心有大爱、笃实力行的实干精神和务实品格。在墨子看来，为政者必须脚踏实地、刚健笃实，只有依靠“强力有为”的实干精神，才能成就实实在在的功业。他倡导为政者应各事所能、各尽其力，发扬“竭股肱之力，亶其思虑之智”的品格。习近平总书记要求“空谈误国，实干兴邦”，墨家这种务实求实的思想与今天中国共产党需要的实干精神契合相通，对我们实现民族伟大复兴尤显可贵。以墨为鉴，广大党员干部唯有立足于真抓实干，切实解决攸关国计民生的实际问题，才能逐步累积圆复兴梦的尺寸之功。

用财不费，民得不劳。“节用”是墨子十论之一，是墨子政治思想的重要方面。墨子认为，国家财政“去其无用之费，足以倍之”，为政者“发令兴事，使民用财也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣”。在墨子看来，为政者处理政事，要本着“节用”的原则，爱惜民财民力，避免“诸加费不加民利者”。显然，墨子这种“节用”的廉政思想对广大党员干部修炼清正廉洁的工作作风有重要借鉴意义。习近平总书记指出：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统。”勤俭节约是中华民族代代相传的优秀传统美德，而对党员干部来说，它不仅是关乎个人人格修养的美德，更是关乎党风政风的政德。因此，广大党员干部“讲政德”，尤其要做到“用财不费，民得不劳”，廉以行事，俭以养德。

以上我们主要从民本关怀、实干精神、廉俭作风三个方面概括了《墨子》的政德观。《墨子》中有关政德的思想资源显然远不限于此。虽然《墨子》成书时隔今天已两千多年，但我们坚信，时至今日，它对于广大党员干部讲政德仍具有重要的启迪作用。

（作者1系曲阜师范大学孔子文化研究院研究生，作者2系曲阜师范大学孔子文化研究院副教授、硕士生导师）