暮春里的4月22日，周六，春雨潇潇。一场新书发布会在济宁新华书店漫舟书城，推出《水调歌头——运河女儿词赋集》。

24日下午，漫舟书城二楼电梯拐角不远处，书架上摆满了李子君的新书。封面大图是李子君民国风个人照片，题名是刘一鹤，题写是乌峰，郑华星在内页题了以“慈”演化的“兹心”二字，杨朝明为这本书作了序。

《文化周末》记者在这里专访了作者李子君。她的开场白中这样说，现在聪明人太多，要当个词赋创作的“笨人”，踏踏实实创作更多作品。

李子君，笔名红妆，人称四姑娘、运河女儿，生于济宁市嘉祥县一个武术之家，是中八式洪拳传承人，冼夫人拳创编者。

关于“运河女儿”，李子君说，自己有“三观”——时间观、空间观、生命观。其中的时间观，体现在《水调歌头·中秋》中。李子君写“才忆中秋事，今日又中秋”，表达珍惜时间之感。而表达空间观和生命观的作品有《酌江月·范蠡》“买名何用，布衣才是卿意”，《凤栖梧》“人在山东，莫道山西好”。在《更漏子·运河女儿》词前题记中，李子君写“自小，我就知道我是在运河边长大的姑娘，曾经用手捧着喝过那清冷冷的河水，亲耳听过那运河里‘嗨呦、嗨呦’的号子声，亲眼见过妈妈那粗黑的大辫子在运河里一摆一摆的倒影。这样的童年记忆深深地印在了我的心底。所以，这一日，我终是回来了，月是故乡明，我是运河的女儿啊！”本书的“运河女儿”，或许就是李子君时间观、空间观、生命观的融合表达。

在《子君<水调歌头——运河女儿词赋集>序》中，杨朝明表示，诗词歌赋的创作，其质量之高低，决定于多种因素，尤其决定于创作者本人，比如胸襟、抱负、器识、品性、才情、学养、功力、选材等因素，有生命力的诗作一定起于某种情感的快乐而止于一种智慧。

例如，作为儒家的重要经典，《诗经》即经过了孔子的选编，承载了“思无邪”的大智慧。《诗经》源于生产与生活，具有多方面功能：可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。读《诗经》，时常会感受到一种特有的美，内心受到触动，感到它的纯粹、端正与美好。这样对于真、善、美的追求，经历再多时间都不会改变，正因如此，《诗经》中的篇章被历代传承与发扬。

杨朝明如此评论《水调歌头——运河女儿词赋集》：翻看之中，就会感到她就是一位优秀的诗赋文化挚爱者、弘扬者。不少人都读过子君的作品，却不一定知道她的作品数量竟如此之多！读着读着，就被带入作品的意境中。

喜爱诗歌的人，不一定能写；能写的人，不一定写好；能写好却又有那么多的诗作这般耐读，就难能可贵了。子君能做到这一点，一定是她孜孜不倦用心灵去求索的结果。

子君生活成长在孔孟故里，她是运河沿岸这片土壤开出的绚烂花朵。读她的书稿，就能看到期冀中的样子，就好像有一位“温柔敦厚”的女性款款走来，她的温良感染着、影响了许多人。

子君是“运河女儿”，她说她长在运河边，是喝着运河的水长大的。运河水所代表的是孕育、是滋养、是承载、是诉说，是祖祖辈辈在运河边洒下的汗水，是父辈们在时代发展中参与的建设。可以说，子君的每一篇作品都包含了从先人们开始的述说，开始于先人们在这片土壤上撒下的一粒粒种子。

“更为难得的是，子君《运河女儿词赋集》并不单单写运河风物和故事。”长期的海外工作经历，使她格局延展、视野开阔。她接触各种文化背景的自然景观和人文情感，因而内容丰富、思想深邃、表达自然。

通过现实生活，她不断思索历史，在时间和空间自由切换、游刃有余。读她的词赋，我们能想到她会穿越时空，在夜深人静时与古代诗人对话，相互酬唱，《词赋集》中很多诗词告诉读者，这也许是她在现实生活中知音难觅的一种纾解。

在这个过程中，子君仿佛不像寻常人一样只是去夜读、去创作，而是去凝思，把自己放在对话诗人的环境中、语境里，去理解他们，或矛盾、挣扎，或闲适、愉悦。她在把握诗词意境上一直没有脱离原路，走得认真而执着。

在采访中，李子君告诉《文化周末》记者，她出生于武术世家，受儒家文化、运河文化、忠义文化影响颇深。由于受忠义思想的影响，她本人任侠使义，时常对古代女子的遭遇深表同情，对她们的才气感怀叹息，以至于感同身受。

《水调歌头——运河女儿词赋集》，前半部分是词，后半部分是赋。李子君说，她开始写赋，要追溯到20出头的年纪了。“当时《光明日报》有一个‘千城赋’的活动，虽然活动已经截止了，但是我看到后就想，诗词确实无法把济宁多彩绚丽的文化表达出来，不如就写赋吧，随后写了一夜。”

从《济宁赋》开始，李子君又创作了《太白赋》《东大寺赋》等作品，一发不可收拾。只要开始写，一写便是几个小时，沉浸其中。尼山世界女性论坛开幕时，李子君写了《尼山赋》，表达了她当时的情感和思想。

还有一件需要提到的事，李子君是颜母祠的守护者。

李子君热爱社会公益事业，经年累月守护孔子母亲的祠堂颜母祠，深入发掘孔子母亲事迹，公益宣讲孔母精神。她每周每月，定期组织活动，祭扫颜母祠，最近又组织考证了颜母的诞辰日为5月18日。李子君说，她这种不求回报的守护，更多是觉得孔子母亲应当被重视、关注。

《水调歌头——运河女儿词赋集》中，收录了李子君近十年来的作品。李子君从小喜欢古诗词，从小仿写“少年不知愁滋味”，至今已笔耕不辍三十年。这些词和赋，都是记录生活、讴歌济宁的作品。她如今保持了平均一天写一首的自然状态，可以说“诗词即生活”。

《笨人赋》中，李子君写“世人忌‘笨’，争以‘聪明’为荣。忌笨、隐笨、恶笨，今甚于古”“笨者，本也！笨人者，世之所需，时之所待也”。在随后的《作赋小记》中，李子君写出了《笨人赋》的创作历程。

原是一天与友人漫步，行间，一处竹石吸引了大家。每一根竹，都在石头的重压下，以各种形态努力向上，有的穿过石缝直指苍穹，有的顶住压力曲折攀升，有的宁折不弯、百转千回寻找出路。

一时间，众人都被竹子的不畏艰难、勇敢向上的精神所感动。竹子身上的 “笨劲”，李子君恰恰认为是一种“贵族精神”。这个世界，需要像竹子一样的“笨人”和“笨力量”，因为这世上的聪明人已够多了。

李子君说，如果要寻找这个世界上最美的语言，那一定是诗词。如果再美些，那一定是古诗词。在词赋创作中，她愿意做这样的“笨人”，多创作些作品，多做对社会有益的事情。

《水调歌头——运河女儿词赋集》 李子君 著 研究出版社