■孔繁鹏

《论语·颜渊》中记载：“举直错诸枉，能使枉者直。”孔子认为为政者在国家治理和选拔人才上要做到亲君子远小人，选用正直的人来担当国家治理的顶梁柱，这样社会就会秩序井然，人民幸福安康。时至今日，孔子的这段名言对我们当代社会治理仍然有着非常重要的借鉴意义。

“举直错诸枉”有助于树立正确的选人用人导向

唐太宗曾说，“为政之要，惟在得人”“能安天下者，惟在用得贤才”。唐朝宰相娄师德极具才干，能入为相、出为将，统领西北边防数十年，业绩赫赫。他与狄仁杰同朝为官，狄仁杰看不起他并数次排斥他。然而武则天告诉狄仁杰，是娄师德举荐他为官。娄师德举荐狄仁杰，体现出宽广的胸怀，展示了古人倡导的举贤不避仇的境界，这也是“举直错诸枉”在用人方面的体现。而春秋时期吴王夫差正与此相反，他因为重用嫉贤妒能、贪财好利的太宰伯嚭，致使正直之人受到排挤和打压，整个朝廷乌烟瘴气，最终夫差落得一个身死国灭的可悲下场。这就是在选人用人上失察而导致的悲剧，而这种悲剧在历史上可谓是数不胜数。因此，选什么样的人，怎样选人，这是我们党一项极端重要的工作，也是国家、社会是否能够长治久安的基石。孔子所说的“举直”正与我们所要坚持的好干部标准息息相通。这个标准就是要求党员领导干部要忠诚正直，要有坚定的理想信念。这实际上都是在强调用人选人的重要性，也为国家选取人才树立了正确的导向。

“举直错诸枉”有助于构建良好政治秩序

从国家治理角度来看，“举直错诸枉”要求执政者重视人才的品德和才能，选拔正直之人进入政治体系，让他们发挥引领和示范作用。这有助于构建一个清正廉洁、积极向上的政治秩序，从而使得整个国家治理体系、治理能力得到百姓的认可和支持。这在古代社会已经得到了充分的体现。例如：春秋时期齐国的国相晏婴、三国的诸葛亮等都是这方面的代表。《汉书·董仲舒传》中记载：“故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正。”一个国家如果执政者能够端正自身问题，就会影响朝廷、百官、万民，从而影响整个社会。当我们的国家有了这种良好的管理体制和政治秩序，各项事业就会兴旺发达。“举直错诸枉”是一种理想的为政之道，它是政治清明的重要标志，被认为是实现国家长治久安的关键因素之一。古代的统治者和思想家们深知用人的重要性，正直之人在位可以使政令畅通、国家繁荣，而奸佞之人掌权则会导致国家衰败。

“举直错诸枉”有助于改善社会风气

选拔正直的人作为国家重要的管理者，那些不正直的人或者小人就会被疏远。唐太宗在与魏徵探讨用人之道时曾说：“为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。”古人讲：“近朱者赤，近墨者黑。”和什么样的人在一起，就会变成什么样的人。党的二十大报告指出：“坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先、五湖四海、任人唯贤，把新时代好干部标准落到实处。”党的二十届三中全会进一步强调，要“大力选拔政治过硬、敢于担当、锐意改革、实绩突出、清正廉洁的干部”。良好的政风引领整个社会风气，好干部的身体力行，会引领整个政治生态风清气正、政通人和。这正是孔子所倡导的：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（作者单位：山东济宁政德教育干部学院）