■孔洪恩

加强党性修养是共产党员的终身必修课，党员干部要始终坚持党性原则，做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。儒家修身思想内涵丰富，可以为共产党员的党性修养提供丰厚的文化土壤。《礼记·大学》记载的“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”就强调了个人道德修养的重要性。儒家认为没有一个人是天生完美的，圣贤之所以为圣贤，是因为他一生都在奉行修己安人的价值观。习近平总书记曾引用《论语》中的“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”来说明修身立德对共产党人的重要性。‌儒家在修身过程中所倡导的“好学善思、内省克己、言行合一”等实践方法，为新时代党员干部锤炼党性修养提供了重要路径指引。

在好学善思中增强学习能力。《论语》开篇首章记载，子曰：“学而时习之，不亦说乎？”可见儒家非常重视学习。子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子认为学问和智慧源于后天勤学积累。子曰：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”君子努力追求美德，但如果不“好学”，那么一切品质美德都有弊病。同时，儒家还注重学思结合，孔子讲，“学而不思则罔，思而不学则殆。”只有通过不断地学习和思考，才不至于流于固循和平庸。重视学习、善于学习并将学习成果运用到为民服务的过程中是我们党的优良传统。面对不断涌现的新问题、新情况，党员干部需要在好学善思中增强党性修养，不断加强理论学习和业务学习，提高善于思考、善于总结的能力。

在内省克己中增强自律意识。儒家倡导反躬自省，正人先正己。曾子曰：“吾日三省吾身”，曾子主张每天要多次反省自己，从而促进自我完善。曾子终生保持“战战兢兢、如临深渊、如履薄冰”的戒慎之心，就是为了时刻反省和检讨自己，不敢懈怠。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”‌俗话说“人非圣贤，孰能无过”，要及时反省并改正错误，从而使自身的道德修养不断与圣贤靠拢。克己同样是儒家修身的重要内容，子曰：“克己复礼为仁……为仁由己，而由人乎哉？”孔子旨在唤起每个人对仁德的觉醒，从而达到“我欲仁，斯仁至矣”的精神境界。中国共产党人的批评和自我批评同样注重反思和自省，是我党保持先进性和纯洁性的重要手段，这与儒家强调的“内省克己”有异曲同工之妙。党员干部要时刻自重自省，做到慎独慎微，自觉敛束自己的欲望，恪守内心的道德准则和党性修养。

在言行合一中增强实践自觉。孔子反对言过其行的人，当弟子子贡问何谓君子时，孔子说：“先行其言而后从之。”并且指出“古者言之不出，耻躬之不逮也。”意为古时候的人不轻易出口，因为君子以不能说到做到为耻。《中庸》记载的“力行近乎仁”也强调了行动的重要性，鼓励人们在实践中不断努力。明代大儒王阳明则提出“知行合一”的概念，认为知与行是统一的，二者不可分离。毛泽东的《实践论》其副标题“论认识和实践的关系——知和行的关系”即来源于儒家思想关于“知”和“行”的关系。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，党员领导干部要在学习理论知识过程中加强实践，做到言行一致、知行合一，将党的理论和路线方针政策落到实处。

修身立德是党员干部的为政之基，而儒家修身思想的丰富内涵对党员干部如何做到忠诚干净担当具有重要的借鉴意义。因此，共产党员要不断以儒家经典加强自身的思想修养，做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。

（作者单位：山东济宁政德教育干部学院）