■孙胜楠

“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”这首诗是康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书张英的一封家书，正是张英的这种面对邻里矛盾时谦和礼让的态度成功化解了邻里矛盾，成就了著名的“六尺巷”故事。习近平总书记视察安徽桐城时强调指出：“六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所，发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用，营造安居乐业的和谐社会环境。”在新时代，“六尺巷”中的和合之道启示我们要善于从中华优秀传统文化中汲取治理智慧，让“以和为贵、亲仁善邻、谦和礼让”等价值理念推陈出新、古为今用，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，为促进社会和谐稳定奠定基石。

和顺齐家，弘扬优良家风。家和睦邻是中国的优良传统。孔子说：“仁者，人也，亲亲为大。”也就是说“仁”的发端、起点，源于血缘亲情的爱心，正所谓“家和万事兴”。具体说就是父慈子孝、兄友弟恭、夫妻相敬。正如《礼记·礼运》中讲到：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”意思是父子和顺笃爱，兄弟和睦相处，夫妻和谐相敬，是一个家庭最大的幸福。《朱子治家格言》警示后人：“居家戒争讼，讼则终凶。”兄弟姐妹生活在一个屋檐下，最忌讳的就是发生纷争，互相伤害，甚至把彼此送上法庭，即使官司赢了，亲情也无法破镜重圆，若一个人心胸狭窄到连同胞兄弟都无法包容谦让，又何以在社会中与他人友好相处？党的二十大报告明确提出“弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设，推动明大德、守公德、严私德。”这标志着“家庭家教家风建设”被提升到了治国理政的战略层面，也为新时代家庭工作的深化推进指明了方向，提供了根本遵循。

以和为贵，强化基层治理。中华文化自古就崇尚“以和为贵”“和合共生”。《国语》中提及“和实生物”，强调实现了和谐，万物才可生长发育；《周易》中提到“保合大和”，强调和谐与平衡的重要性；抑或是《论语》中倡导“和为贵”，强调通过礼的规范和引导来达到人际关系的和谐稳定。曲阜市深入挖掘儒家文化的“和”“合”等思想，打造了“和为贵”调解室，以德治教化为先导、以自治约束为基础、以善治服务为目标，创新“网格+”工作模式，通过党建引领“一张网”，凝聚起多元治理合力，解决好基层治理的“千头万绪”。基本实现了“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交”，形成了“以礼让人、以德教人、德法融合”的基层社会治理品牌。

亲仁善邻，展现大国气象。《左传》中讲“亲仁善邻，国之宝也”，意思是说亲近仁义，与邻国友好相处是立国的法宝。孔子强调“无信不立”“和而不同”的交往原则，期待“天下归仁”的和善秩序；孟子以“天下为怀”，倡导“出入相友，守望相助”，展现出我国古代文化中“以天下为己任”“达则兼济天下”的情怀与胸襟。如今的中国已经是新兴的发展中大国，在和平共处五项原则的基础上，坚持共商、共建、共享，与世界各国“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，以中国经典讲述中国经验，以中国道理提供中国方案，共同推动构建人类命运共同体，建设繁荣和谐的世界家园。

（作者单位：曲阜市干部政德教育中心）