缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这两首抒怀之词作于宋神宗元丰五年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，在春节团圆夜里，苏轼被迫带着妻儿走向黄州。

初到黄州的苏轼，有太多的意难平。“常恨此身非我有”，他“恨”什么？恨皇帝不理解自己，恨政治对手陷害自己，恨士大夫远离自己，恨诗词唱和的朋友忌讳与自己兄弟交往。当然，也恨自己处江湖之远，恨妻儿跟自己受苦。

“拣尽寒枝不肯栖”，苏轼是那个最孤独的男人，也是那个最孤傲的男人，只要他服软，只要他低头，只要他随波逐流，他就可以与众人“合群”。可在苏轼看来，那不过是别人送来的“寒枝”，他宁可一个人站在冰冷孤寂的沙洲上，也不愿意“合群”。

有人说“时间是治愈一切的良药”，而本质却是“经历才是治愈一切的良药”。在“乌台诗案”之后的苏轼，他最大的魅力就是能悦纳自己，悦纳一切。

三月七日沙湖道中遇雨，时令已至惊蛰。早春的细雨既滋润了大地，唤醒了黄州这片凄冷，也唤醒了在困顿中的焦虑的苏轼，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

人最大的智慧就是接纳自己，接纳自己的不如意，接纳世事无常，接纳人情冷暖。

从“拣尽寒枝不肯栖”的自我束缚，到“谁怕？一蓑烟雨任平生”的自我解脱，苏轼完成了一次蜕变。他从“独往来、有恨、不肯栖、寂寞”到“莫听、何妨、谁怕”，是对自己的悦纳，对现实的悦纳。

当一个人无力以个人之力改变现实时，要学会悦纳自己，笑对人生。

二十岁以前的努力才是真的努力，因为只要足够努力，还可以实现阶层的跨越；三十岁以后的努力未必是真努力，它不过是生活的苟且，所有的努力只为了迎合。人应该在最好的年华里选择努力奋斗，而不是在谋生的路上选择苟且。

在一个公众号里读到一篇文章：人生不快乐，只因未读苏东坡。

的确，苏轼的确可以治愈很多人的不如意。每一个喜欢苏轼的人，心里都住着一个伤痕累累的苏东坡。

对于苏轼来说，“乌台诗案”是一个“白露”节气，是他走向成熟的分水岭。

辛弃疾曾说：“叹人生，不如意事，十常八九。”

人生不如意事十之八九，每个人都面临着各种各样的烦恼：工作上杂乱的琐事，身体上偶尔的小疾，感情上的磕磕碰碰……面临麻烦，我们总是表现得惊慌失措，想急于将它甩掉。但是，麻烦往往如影相随。

生活中的麻烦，一个接着一个。你按下葫芦，却浮起了瓢。麻烦与快乐是孪生姐妹，只不过快乐到来时，你不会憎恶它而已。因此，我们需要像泰戈尔一样，把麻烦看做生命中赖以表现自己韵律的一部分，以豁达、从容的心态处之。心若在，梦就在，未来就在。

东坡的诗词，像一剂麻药，至少可以解决最痛的那一刻。熬过了最痛的那一刻，伤口就会慢慢愈合。

既然无法忍耐撕心裂肺的痛，短时麻醉一下自己，也是为了更好的愈合，以更好的身心投入接下来的生活。

痛了，困了，累了，读苏东坡。■粤梅 摄影