2025年12月13日
第03版:

全民参与书写“善文化”

刘贵之

“善文化”作为中华优秀传统文化的重要组成部分,蕴含着中华民族深厚的文化基因、人文精神和道德情怀,是中华民族独特的精神标识。

从墨子“兼爱天下”“欲善之益多”的博大胸怀,到鲁班精益求精、泽被后世的工匠精神;从孟子“仁政”“善治”的理想蓝图,到滕文公实施善政使滕国卓然于诸侯的历史实践,“善文化”在中华大地上生生不息,薪火相传。深入挖掘“善文化”的当代价值,实现其创造性转化和创新性发展,对于坚定文化自信、建设文化强国具有重大而深远的意义。

在儒家思想中,“善”是道德修养的核心。孔子强调“仁者爱人”,孟子主张“性善论”,认为人性本善,提倡“穷则独善其身,达则兼善天下”。墨家则以“兼爱”为核心,墨子提出“欲善之益多”“见善必迁”,主张无差别地爱所有人,通过行善来实现社会的和谐。

滕州作为“善治”思想的实践地,堪称中华“善文化”的重要发祥地和活态传承的典范。墨子的“兼爱”思想超越了血缘和地域的局限,主张平等地爱所有人,这种博大胸怀体现了人类最崇高的善良本性。他的“欲善之益多”表明,行善不是一时的冲动,而是需要持续扩展的实践;“见善必迁”则展现了向善而行、见贤思齐的道德自觉。

鲁班作为“中华善匠”,以其卓越的发明创造改善人民生活,泽被后世,体现了“善文化”在技艺领域的实践——以技艺行善,以匠心利民。滕州更是孟子“仁政”“善治”思想的实施地,滕文公采纳孟子思想施政,行井田、办学校,实施仁政善治,使滕国“卓然于泗上十二诸侯”,古称“善国”。

历史实践证明,“善文化”不仅是个人修养的准则,更是治国理政的智慧,展现了“善文化”从个人品德向社会治理拓展的逻辑路径。

说起孟子与滕国的缘分,并非因邾国与滕国之近,主要是孟子与滕文公之情。滕文公去楚国往返两次拜见孟子,其父滕定公去世,如何办理丧事?滕文公让老师然友请教孟子。滕文公继位后,礼聘68岁的孟子到滕国请教治国之道……孟子批驳许行“君与民并耕而食”的谬论,以及著名的“劳力者、劳心者”社会分工之辩,也是在滕国发生的。

在战火纷飞的春秋战国时期,什么“五霸”“七雄”均没有滕国“善国”之美誉。这个在夹缝中能立足站稳传三世700余年的古滕国,从某种意义上说,与亚圣孟子“政在得民,以仁兴国”的治国理念是分不开的。

《孟子》七篇中,“滕文公章句”占了很大分量,孟子不少经典名言也出自此章节。“滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子。孟子道性善,言必称尧舜。”“世子自楚反,复见孟子。”孟子曰:“世子疑吾言乎?夫道一而已矣。”滕文公做太子时,要到楚国去,路过宋国时见到了孟子。孟子同他讲了人性善的道理,一说话就赞扬尧舜如何圣明。太子从楚国回来,又去见孟子,孟子说:“太子,您怀疑我说的道理吗?天下的真理就这么一个。”

《孟子》一书,因人而名。在“七篇”中,“善”字出现了81次,即:善政、善教、人性之善也;“民”字出现了209次,即:爱民、养民,为民呐喊;“王”字出现了322次,即:批王、斗王、教训王。在战国时期那种“唯战者胜”“以攻伐为贤”的纷乱局势下,孟子的“性善论”观点,对于弘扬民族正气,塑造崇高的理想人格,有着重要的积极意义,成为中华民族宝贵的精神财富。

“善文化”作为中华优秀传统文化的重要组成部分,与马克思主义有着高度的契合性。马克思主义追求人的自由全面发展和社会公平正义,与“善文化”中“天下为公”“仁者爱人”的价值取向相贯通;马克思主义的实践性与“善文化”的践行特质相统一,马克思主义的人民立场与“善文化”的民本思想相呼应。

这种契合性为“善文化”在当代的转化发展,提供了理论可能性和实践路径。中国共产党创造性地将马克思主义与中华优秀传统文化相结合,使“善文化”在革命、建设和改革中焕发出新的生命力——为人民服务的根本宗旨体现着“仁爱”精神,脱贫攻坚的伟大实践彰显着“兼济天下”的情怀,共建共治共享的社会治理格局蕴含着“善治”智慧。这种结合不是简单的嫁接,而是深刻的“化学反应”,使马克思主义在中国大地上扎根更深、影响更广,同时使“善文化”等传统资源获得了新的时代内涵和表现形式。

在新时代中国特色社会主义文化建设中,深刻地认识到努力提高和践行“善文化”具有的多重当代价值与功能。

首先,“善文化”为社会主义核心价值观提供深厚的文化根基;其次,“善文化”为社会道德建设提供丰富资源;再次,“善文化”为社会治理现代化提供智慧借鉴;最后,“善文化”为构建人类命运共同体提供文明资源。

推动“善文化”创造性转化和创新性发展,需要探索切实可行的路径与方法。不断创新改变“话语宣传方式”,把我们认为重要的变成人们需要的,把我们认为有意义的变成人们认为有意思的,把我们认为的“热心”变成人们感受到的暖心。加强对“善文化”的研究阐释,将“善文化”融入国民教育全过程;运用文学、影视、戏剧、动漫等多样形式,展现“善文化”的魅力;将“善文化”融入社会治理,推动“善文化”走出去,增强中华文化的国际影响力。

“善文化”作为中华优秀传统文化的精神内核,连接着中华民族的过去、现在与未来,使这一古老的文化基因在新时代绽放更加璀璨的光芒,让广大人民群众成为“善文化”的传承者和践行者,让“善文化”的光芒照耀我们前行的道路。

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