《地啸》是著名作家王方晨老师最新的抗日题材长篇小说，也是入选《山东省“沂蒙精神代代传”红色文化主题文艺创作传播规划》的一部重要作品。故事发生地，是一片年轻的土地——位于黄河入海口冲积平原上的皂坝头村，一个由失地灾民集聚而成的自然村落。作品以此为叙事原点，抒写黄河口普通民众奋勇抗战的民间传奇，也成就了一部叩问人性与历史、富有哲思的民族史诗。

《地啸》将抗战的内容，嵌入极具质感的对乡村生活的描绘之中。书中的乡间人物和他们复杂的生命体验，富有特色的黄河口风物，以及交错缠绕的叙事空间、将写实和寓言化融为一体的写作手法，都大大增强了这部小说的可读性和纵深感，也将“抗战”这个被众多作家反复书写的题材呈现得别有神气。

罗得宝、罗小虾父子，不是惯常意义上的正面角色，而作家王方晨正是以他们的视角，勾勒出乡村的日常和演变。也因为他们游离于抗战自卫团之外的身份，与故事主线拉开了距离，使小说的叙述产生间离效果，故事因此更加丰富多义，形成乡村生活和自发抗战的多声部民间叙事。

罗得宝的怯懦与幽暗，小虾的狡黠和扭曲，读来印象深刻；而他们的人生悲剧，是时代和人性所造就的悲剧，因此各有苦衷和逼不得已。至于小说中的皂坝头村抗日自卫团，本是“一群庄稼人”的英雄好汉，他们以素朴的理念，践行保家卫国的理想，但同样，他们有怯懦和犹疑，有恐惧和盘算，但面对侵略者的残暴，他们依然选择了义无反顾战斗到底的反抗。他们游走于黄河口各个乡村，沉默像幽灵，敏捷似鬼魅，英勇如传奇，为厚重的中华历史续写了关于不屈和大义的新章。

而当代部分，自卫团核心领导人物老萧的儿子，如今的将军，他对故乡深沉复杂的情感，直面亲人施压、故乡请托，对大型乙烯工程项目落地具体地点的“争”与“放”的清醒处置，都属深明大义，与先辈当年的抗敌义举，同样令人折服；而这些具有不同年代印记的故事，也使曾经荒无人烟的临海之地上，先辈乡人的流徙—生根—生存—抗争—发展的历程，形成了完美的传承闭环。

在长篇架构之中，王方晨老师依然精于文字的营构，毫不放松。他笔下，寂静的荒原，无边的苇荡，明亮的水洼，惊飞的鸟群，高耸的苇垛，勾勒出大陆边缘，水与土交汇纠缠地带的独特意象；活动其间的人物，怀着各自的悲欢和憧憬，复杂而真实，充满内在张力，在历史的磨难中淬炼成长，完成各自的人生课题。

而在写作手法上，自卫团员老黑背着牺牲的战友祖贵回村的“欲飞”的姿态，老萧和宋兰香在庵棚相聚那晚突如其来的狂风，炮火中喷射果实的酸枣树，无不具备寓言与魔幻现实的色彩，使传统题材具有了丰富的意蕴。

《地啸》是一部抗战史，同时，也是一部乡村史。年轻的土地之上，四方逃难的人们来此落地生根，形成了更加年轻的村庄，而其间居住的，却依旧是古老的族群：古老到与黄河有同样的肤色，古老到在历史一次次的风狂雨骤中，在历史每一个惊心动魄的皱褶里，都寸步不曾离，寸步不曾让，一直紧紧依贴着这块土地，世世代代在这土地上生长、劳作、守望，开枝散叶，生生不息。他们耕种和享有这块土地，固守和保卫这块土地，而在他们身后，就像牺牲后被妻子亲手埋进自家屋中的自卫团员祖贵一样，也终将化为泥土，从而凝结为这块土地的一部分。

读罢《地啸》，仿佛镜头推远，分明看到，顽强地在这块土地之上生存繁衍至今的族群，他们拥有和这块大地颜色相近的肤色，他们与脚下的大地本是一体。也正因此，现实叙事被推向了寓言高度：他们的情绪暗涌，他们的奋起义举，他们的心声与怒吼，分明与大地的悸动呼应交织，共同构成了宏大悠远、气势磅礴的翻涌和呐喊，我理解，或许这就是王方晨老师笔下的“地啸”。