■种淑娴

曾子作为孔子的弟子和儒家思想的重要传承者，其政治伦理思想以“民本”为核心，深刻影响了中国传统治国理念。在《礼记·大学》等典籍中，曾子系统阐述了统治者如何对待民众、如何施政理政的问题，形成了以“重民、顺民、惠民”为内核的为民思想体系。这一思想不仅具有深厚的历史价值，更对新时代党的领导干部践行“以人民为中心”的发展思想具有重要的现实启示。

重民：民心向背决定政权兴衰。曾子明确提出：“得众则得国，失众则失国。”在他看来，国家的兴衰不取决于天命或武力，而在于是否赢得民众的拥护。统治者必须“大畏民志”，即对民众的意志怀有敬畏之心，不可轻慢民意、妄自尊大。这种将民众置于政治中心地位的思想，构成了儒家民本思想的基石。这一观点与我们党“江山就是人民，人民就是江山”的根本立场高度契合。党的十八大以来，习近平总书记反复强调：“人民是我们党执政的最大底气。”领导干部必须始终站稳人民立场，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。脱离群众是最大的危险，唯有真正尊重人民主体地位，才能确保党和国家事业行稳致远。

顺民：以民之好恶为施政导向。曾子主张“民之所好好之，民之所恶恶之”，要求执政者自身的情感导向和价值判断要与民众保持一致。这意味着政策制定不能闭门造车，而应深入体察民情、倾听民声，使治理举措真正回应群众关切。他强调“思而后动，论而后行”，倡导在决策前广泛调研、充分讨论，避免主观臆断和形式主义。这一思想对当前领导干部改进工作作风具有重要指导意义。党中央明确要求，领导干部要“扑下身子、沉到一线”，大兴调查研究之风。只有深入田间地头、工厂车间、社区街巷，才能掌握真实情况，找准问题症结，制定出符合实际、惠及民生的政策。例如，在推进乡村振兴、基层治理、民生保障等工作中，必须问需于民、问计于民，防止“一刀切”“拍脑袋决策”，真正做到民有所呼、政有所应。

惠民：以诚信修身筑牢执政根基。曾子不仅强调顺应民意，更注重通过实际行动造福百姓。他提出“言信乎群臣，泽施乎百姓”，指出执政者既要对内讲诚信以凝聚团队，更要对外施恩惠以惠及民众。同时，他将个人道德修养视为治国前提，提出“修身齐家治国平天下”的递进路径——唯有自身正、家风清，方能治国有道、天下太平。这一逻辑深刻揭示了“德治”与“惠民”的统一性。今天，党对领导干部的要求同样强调“德才兼备、以德为先”。《中国共产党章程》明确规定，党员干部必须“全心全意为人民服务”，坚持“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。这不仅是政治纪律，更是道德要求。领导干部若缺乏诚信、脱离群众、贪图私利，即便能力再强，也难以赢得民心。反之，若能廉洁自律、勤政为民，即使条件有限，也能凝聚人心、推动发展。

曾子的为民思想启示我们，民心是最大的政治，人民是最终的裁判。新时代的领导干部，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，更应从中华优秀传统文化中汲取营养，自觉践行党的根本宗旨，始终把人民放在心中最高位置。唯有如此，才能真正做到“我将无我，不负人民”，在新征程上不断书写为民造福的新篇章。（作者单位： 山东济宁政德教育干部学院）