邹城市郭里镇独山村西北150米，就是独山水库了，这里是白马河流域七里沟支流，流域面积8.1平方公里。
据说，独山村是因山体孤立而得名。郭里镇周围有79个山头围绕，总面积约为89.5平方公里。独山形似趴着的乌龟，头在东北，尾在西南，它的南面是老黄山。
一
传说有一年住在老黄山洞穴里的乌龟去西南湖即微山湖喝水，途经独山村一时兴起，呼风唤雨，附近老百姓的房屋、田地顿时遭殃，村民、牲畜死伤无数。玉帝大怒，命托塔李天王前往处置。念这乌龟修炼多年，李天王手抛宝塔，乌龟随即变成了独山。
据生于此村的邹城市文化学者刘真灵介绍，独山村历史悠久，建村时间应在西汉九十年。此地尚有著名的东沟遗址，当地称为井子沟，属大汶口文化中期，曾发掘出典型的红陶背壶，是整个凫山山系有人类居住最早的地方，或可以推测此地属东夷人散布和迁移生存地区。魏晋时期，郭里镇为高平故城，独山村离得很近。
独山村古山寨，从清咸丰、同治年间，一直延续到太平天国时期。最初的山寨，是村民为躲避山贼、洪水而建。南北长，东西宽，呈椭圆形。清朝后期，为防捻军，各地建团练，山寨又成了防捻军的墙头堡，被称为平安寨。
后来捻军占了山寨，又竖起了反清复明的大旗。再后来，无极道也曾占据山寨，数次易帜，屡遭战火的摧残，乱象重重，手无寸铁的百姓只能听天由命。再后来，古山寨就沦落了。至今留有少数寨墙，以及当年储存雨水的石臼。东汉建安十五年（公元210年），王叔和出生于此地。他学识渊博，为人诚恳，为中医学发展做出了极为重要的贡献，被称为华佗再世。后人总结了他的两大贡献，一是整理《伤寒论》，一是著述《脉经》。
一个村庄有着沧桑的古山寨，还诞生了著名的中医世家，而在时间跨越到二十世纪七十年代，若不是一起盗墓事件，独山村的一个重要人物，就不会突然从西晋的历史幕布中走来。
也许，在历史学家、金石家、考古家等等众人中，他，只是留在书本上的一个传说，一声叹息，甚至于一个模糊的背影。
那一天，在郭里镇独山村，一个令人激动和忐忑的消息，爆炸似地四散而开：刘宝墓被发现了。
二
1974年2月某夜，冷风吹动干枯的蒿草，在独山村西北1.53公里处，晃动着几个鬼魅的身影。只见他们像影像中的掘墓贼一样，挥着铁锨、锄头等工具，正对一座高高的墓冢进行挖掘，最终引起了村民的注意，他们立刻向上级部门报告。
郭里镇地处邹城市城区西南部，自古就是高平县治所，文物古迹较多，是中华人文始祖伏羲女娲的诞生地。据《邹县志》载：“伏羲帝后墓，俗称双王堌堆。在城西南五十里，有古墓二冢，周围大二亩，高二丈，世称伏羲帝后墓”。而被盗挖的墓冢，正是传说中伏羲帝后之墓。
当时的凫山，有风姓伏羲部落和女娲部落，凫山一带至今流传着这样的歌谣：“东凫山，西凫山，天连水来水连天，多暂哭到洪水干，洪水干了立人烟”。
《史记》载，伏羲都陈，崩葬年及不可考。风姓，东夷部落的首领，到东周时，任、宿、须句、颛臾等几个小附庸国都是他的后裔。公元前638年，邾国灭掉须句第二年，鲁国出兵干涉。因国君鲁僖公的母亲成风是须句人，鲁兵一度赶走邾国士兵，帮助须句复国。之后，成风让他的儿子在凫山建庙，延续太昊有济氏的祭祀。这是伏羲庙最早的建立时期。
《左传》记载：“周时须句风姓，司太昊有济之祀，邾灭须句，则太昊庙祠在此方久矣。其庙归制巍峨，檐以琉璃，象以金碧。历代增修，金元明具有碑刻。每值上已、重九，民间至庙祈子，有求必应。俗称爷娘庙”。数千年来，每当三月三和十月初一，伏羲庙都要举行盛大的庙会，方圆数百里的善男信女和村民都会涌来拜祭。
伏羲帝后墓一旦被盗掘，将是中华民族的耻辱。接到报告后，当时的邹县文物保护部门进行了抢救性发掘。
2月至6月，邹县文物保管所对东南方较大的1号墓进行发掘清理。墓室坐北朝南，地表有高大封土。随着清理的加快，一座以砖室券顶，方砖铺地，有东西耳室、前室后室，留有甬道，设有石墓门的墓葬被发掘出来。
尽管仍发现墓葬早年被盗，还是出土了较多文物。有报道称，计有“青瓷器、釉陶器、博山铜炉、铜奁，陶皿器有镇墓兽、马牛车、武士俑、内侍俑和灶井、臼、厕所模型。一根西晋骨尺和一盘围棋子，围棋子盛于一陶盒内，232枚，系天然海卵石，无加工痕”，共150余件。尤为重要的是，在前室右侧发现了墓志铭。
当文物专业人员小心翼翼擦拭掉墓志铭石板上的泥土，用水冲洗后，是一块刻有《刘宝墓志》的石碑。额题篆书“晋故”二字，下为隶书志文七行，每行九字：“侍中、使持节、安北大将军、领护乌丸校尉、都督幽并州诸军事、关内侯、高平刘公之铭表。公讳宝，字道真，永康二年正月二十九日”。
永康是西晋惠帝司马衷年号，永康二年是公元301年。古今书法网曾载文评价说：“刘宝墓志是山东地区发现极少的西晋纪年墓志，其形状为石碑状，刻工精细。志文布局自如，结体严谨，笔势古朴。魏晋南北朝是我国书体演变的重要转折时期，经历隶书向楷书过渡的变革，刘宝墓志的发现对研究魏晋时期墓志形制及书法的演变具有重要的意义”。后来，这块墓志铭被定为国家一级文物。
墓志文除纪年和墓主人姓名外，还包含着官职身份背景等信息。刘真灵介绍说：其一，侍中，文官一品，皇帝高级顾问；其二，使持节，持尚方宝剑，掌地方军政，平时及战时皆可斩杀二千石以下官员；其三，大将军，武官一品，是当时北方战区次官；其四，领护乌丸校尉，地方军政长官虚职，乌丸方面军总指挥；其五，都督幽并州诸军事，地方方镇大员；其六，关内侯，爵位，世袭千户。
刘宝，字道真，生年不详，卒于公元301年，西晋山阳郡高平（今山东济宁邹城市郭里镇独山村）人。其先祖刘奥，曾任太祝令。其弟刘斌曾任著作郎。侄儿刘绥（字万安）是西晋著名的美男子，人誉之“灼然玉举”“千里挑一”，曾当过武官，官至骠骑民吏。
另据刘真灵考证，刘宝还是刘氏名人刘表的近支后裔，尤通经史。“刘宝对《汉书》的研究，有比较突出的贡献。据唐朝长孙无忌撰写的《隋书经籍志》记载，刘宝曾为皇太子讲《汉书》，并著有《汉书驳义》两卷。在颜师古开列的汉末魏晋时期的22位注释家中，刘宝排第19位，是西晋著名的注释家。他的《刘宝文集》和《历代史书考异》至今仍在流传。此人被称做文学家，今人谭正璧著《中国文学家大辞典》将刘宝列入文学家之列。”
三
郭里镇作为传说中伏羲女娲的诞生地，绝不是偶然的。据传晋王皇帝郭元威在此筑城为廓，取名廓里，后更名为郭里。在85.9平方公里的土地上，曾诞生了众多名载史册的思想家、文学家、诗人、医学家等，其中有东晋著名思想家张湛、西晋时期文学家王沈、西晋诗人闾丘冲，长居凫山和峄山的著名田园诗人颜太初，东汉末年名士、荆州牧刘表，西晋著名医学家王叔和。
刘宝的一生极具波澜色彩。幼年刘宝善读诗书，年少时便显出禀赋。《殷芸小说》卷九《晋江左人》：“刘道真年十五六，在门前戏弄尘，垂鼻涕至胸。洛下少年乘车从门前过，曰：‘此少年甚塠（意为痴呆貌）。’刘随车后，问：‘此言为恶为善？’答以‘为善’。刘曰：‘若佳言，令你翁塠。你母亦塠。’”可见少年刘宝的诡辩和自我保护意识。
然而，仗着自己口才好，刘宝也没少受人嘲讽。
隋·侯白《启颜录》中记载：“晋刘道真遭乱，于河侧与人牵船，见一老妪操橹，道真嘲之曰：‘女子何不调机弄杼？因甚傍河操橹？’女答曰：‘丈夫何不跨马挥鞭？因甚傍河牵船？又尝与人共饭素盘草舍中。’见一妪将两小儿过，并著青衣，嘲之曰：‘青羊引双羔。’妇人曰：‘两猪共一槽。’道真无语以对。”
如果说幼年的刘宝极具诡辩，但其所具有的才华仍可大书一笔。
《世说新语·任诞》载有这样一个故事：“刘道真少时，常渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老姬，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽、了不谢。姬见不饱，又进一豚。食半余半，乃还之。后为吏部郎，姬儿为小令史，道真超用之。不知所由，问母，母告之。于是资牛酒诣道真，道真曰：‘去，去！无可复用相报。’”
而在唐·欧阳询《艺文类聚》卷三十五《乐部四》上，则把刘宝的清啸声谓为御敌之良器加以渲染，从中也道出刘宝的乐律才华。文中说：“刘越石（276—318，名琨，字越石，今河北省无极县东北人，曾任并州刺史，忠于晋室，后为段匹磾杀害）为胡骑所围数重，城中窘迫无计，刘始夕乘月，登楼清啸，胡贼闻之，皆凄然长叹，中夜次奏胡笳，贼皆流涕，人有怀土之切，向晓又吹，贼并起围奔走，或云是刘道真”。
成大事之人，无不以其才能殊于别人而成就。当然，还要看这个人有没有机遇。而刘宝的机遇，却是身陷囹圄之时。
据《世说新语·德行篇》载：“刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹布赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事”。“徒”意为服刑，那么，刘宝犯了什么事，而被关进牢狱的呢？文中没有细说，刘真灵认为：“估计不是见不得人的罪。其一，或许是男女关系越界，因为史书上说刘宝音乐才能很好，许多人喜欢，闻者无不流连；其二，或许是戏谑妇婢，（唐）欧阳询等编纂的《艺文类聚》卷三十五·人部十九《语林》曰：刘道真子妇始入门，遣婢□原作妇，据冯校本作婢。虔，刘聊之甚苦，婢固不从，刘乃下地叩头，婢惧而从之，明日语人曰：手推故是神物，一下而婢服淫；其三，或许是喜好讥讽别人的劣习，令他下狱为囚，才引出因祸得福、走上仕途之路。”
说完刘宝，再说扶风王司马骏。文中，扶风王骏字子臧，是晋宣帝司马懿的儿子。史书载，司马骏幼年聪慧，五六岁就能写信，一生被授多种官职。善用兵用人，劝课农桑，与士兵一同劳作，部下无不从之。
关于扶风王的称号，277年（咸宁三年），司马骏入朝，因他都督关中军事，所以被改封为扶风王。《晋书·司马骏传》记载，太康四年（283年）齐王司马攸被排挤出朝廷。司马骏上表恳切劝谏，因为武帝不听他的意见，于是发病去世。朝廷追赠大司马，加侍中、假黄钺，谥号武。
司马骏一生爱民知民，上书朝廷劝课农桑，恢复生产力；爱兵如子，有勇有谋，确保了西陲的安宁。司马骏去世后，西陲百姓闻之无不落泪，自发为其立碑。据说，凡年长有德望者，没有见碑不下拜的。
司马骏第一眼看到服劳役的刘宝，就觉得此人不是常人，交谈中刘宝思路敏捷，一看便是饱读诗书、历经风雨的男儿。英雄惺惺相惜，司马骏以500匹布为刘宝作保出狱，委任从事中郎，后任吏部郎。刘宝精于骑射，武艺超群，作战勇猛，屡战屡胜，成为司马骏手中的一支王牌军。后被擢为安北大将军、领护乌丸校尉、都督幽并州诸军事，并赐爵关内侯。
晚年的刘宝，归属了十六国时期后赵的开拓者石勒。邀集了当时武艺超群的马上高手，号称十八骑，刘宝便为其中之一。在金戈铁马、战乱频仍的十六国时期，为后赵的建立，刘宝立下了显赫战功，声名遐迩。
时过1700多年，刘宝的灵柩是如何运回故乡的？那一天，独山村又经历了怎样的震撼？应该不难想象。在西晋纷纷扰扰的乱局中，他的零星过往已变得鲜活。
刘宝文武双全，尤通经史。除了《隋书经籍志》记载刘宝为皇太子讲解《汉书》以外，刘宝还著有《汉书驳义》二卷。此书采用考辩体，以考论辨证前人说解中的疑难谬误为己任，或称为“辨”“考” “辨证”“辨疑”“疑问”“志疑”“刊误”“正论”“匡名”“正传”等。
《历代史书考异》是刘宝的另一著作，现仍在流传，大约同《汉书驳义》一样，以解疑释惑为要。而《刘宝文集》三卷，众多史料仍不能得知一二。文集应是写于晚年，这时的将军，或已不再鞍马征战，就有了时间来整理、创作。《刘宝文集》三卷的完成，成就了他的文学梦想，也成就了文学家刘宝这一恢弘的称谓。
①郭里山地远景②③独山水库支流
■韩军 摄影④刘宝墓群 ■路建锋 摄影
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