历史上鱼台县有三台大戏，唱响了千百年，别说是在山东省，就是在全中国都产生过很深远的影响。时至今日，这三台大戏仍然在戏剧舞台经久不衰，尤其是赢得了戏迷们的喜爱。

第一台戏：《鞭打芦花》

鱼台县张黄镇大闵村，春秋末期有一村民叫闵德仁。前房有一男孩叫闵子骞，后来前房故去。闵德仁续弦李氏为妻，生下两个儿子。李氏对亲生子百般疼爱，对闵子骞却万般虐待。

寒冬的一天，闵德仁携3个儿子去邻村会友，牛车行至上坡时，突然刮起了大风，雪花扬起。子骞的两个弟弟毫不畏惧寒风，而子骞却冻得瑟瑟发抖，握不住缰绳，挥不动牛鞭。

闵德仁想起李氏曾责备子骞懒惰无礼仪，一时怒从心中升，夺过牛鞭使劲抽打子骞，直至把棉衣打出破洞，露出芦花纷纷飞扬。闵德仁这才突然明白，李氏给亲生儿子棉衣都是用的上等丝绒，为子骞用的却是芦花，焉能不冷。

大戏这时有一段闵德仁发自肺腑的精彩唱段，催人泪下，饱含着对子骞的愧疚和责妻的愤怒。唱到此时，观众掌声四起。于是父子4人打道回府，闵德仁决意休掉李氏。子骞跪在父亲面前，哀求道：“母在一子寒，母去三子单。留下高堂母，全家得团圆。”

闵德仁见状深受感动，收回了休妻的念头。李氏也深为子骞的孝心所感动，从此三子同样看待，一家人幸福无限。后来，闵子骞成为孔子弟子七十二贤之一。孔子曰：“孝哉，闵子骞也”。

今天的鱼台县张黄镇大闵村闵氏祠堂内，塑有闵子骞坐像。鱼台县孝贤广场正中，塑有高12米的闵子骞站立铜像。鱼台县中医院正南门前，直通孝贤大道的东西道路，也被命名为闵子骞路。

在省城济南，沿着位于历城区的洪家楼南路往南走，直通解放路的南北路，也叫闵子骞路。在路中间地带，建有由当代著名书法家欧阳中石题写“崇孝苑”匾额的闵子骞祠堂。

再往北不远处，就是历经北宋、金、元、明、清历代保存下来的闵子骞（衣冠）墓。闵子骞虽然不是济南人，但济南市民对这位“孝行天下”之人非常崇敬。济南唯一的以人名命名的闵子骞路，就是很好的证明。

现在的《鞭打芦花》，有河南豫剧、京剧、曲剧、上党梆子、晋剧、山东梆子、吕剧、二人传、河南坠子、蒲剧、川剧、越剧等26个剧种，有《鞭打芦花》《芦花记》《打芦花》等19个版本。

《鞭打芦花》还是《二十四孝图》故事之一，可见它的影响力有多大。明朝编撰的《二十四孝图》中，位列第三的闵子骞部分，有诗曰：“闵氏有贤郎，何曾怨晚娘。父前留母在，三子免风霜。”

历年来，鱼台县大闵村村民在村内不允许唱《鞭打芦花》，以表对李氏的尊重，谁要想听《鞭打芦花》得到外村去听。

第二台戏：《地塘板》

《地塘板》又名《搜杜府》《悬空案》，是山东梆子、豫剧、河南坠子等剧种的传统剧目。明代嘉靖年间，河南省扶沟遭灾，刘建厚携母亲和妻子千里至鱼台杜家村娘舅家投亲。其表弟杜林欲霸占表嫂，遂拘禁表嫂于杜府内，把建厚母子赶到门外。建厚母子万般无奈，适逢宰相贾永河南放粮，母子俩拦道喊冤。

贾永嘱其进京，至阁老高拱或天官马文生处暂且存身。建厚母子进京后，便找其娘舅杜士宾面理。不料杜士宾为袒护儿子，把姐姐和他外甥关进了地牢。

贾永回朝得报，“只见刘氏母子进杜府，不见出府。”贾永请旨，同高拱、马文生同搜杜府。马文生听见地下有哭声，挖地才寻得建厚母子，为其伸冤。全剧跌宕起伏的故事，慷慨激昂的唱词，彰显了3位古代官员惩恶扬善的精神。

第三台戏：《燎麦奉亲》

西汉文帝年间，鱼台县有一贤惠女子焦棠，13岁嫁给孀妇的独子常永昭为妻，婚后夫妻恩爱，家庭睦和。

不久，常永昭应征戍边，战死在沙场，从此再没音信。可怜的婆媳俩盼呀，盼呀，一直盼到鱼沉雁渺。村上的人纷纷传说常永昭可能不在人世了，好心的婶子大娘也劝焦棠另作打算。

焦棠想起婆婆守寡多年，年老又失去了唯一的儿子，还常年有病，真不忍心离开婆母。尔后的岁月里，坚贞如铁的焦棠和婆母住着两间破旧的房子，种着一亩三分薄地，整天以泪洗面，相依为命，一年又一年地过下去。

可是有一年冬天，婆母突然染上了伤寒，一连病了好几天，高烧不止，昏迷不醒，不进水星，即将不久于人世。焦棠肝肠寸断，一筹莫展。日夜守在婆母身边侍候，衣不宽带，暇不温席。

在一个寒冷的深夜，婆母刚从昏迷中醒来，焦棠小心地附在婆母的耳边问：“娘，你想吃点啥？”婆母断断续续地说：“我……我……想吃燎麦。”说罢又昏了过去。

焦棠心里想，这寒冬腊月，到哪里去寻燎麦呢！可转念一想，常言道：心诚感动天和地，孝顺能泣鬼和神。于是，冒着凛冽的寒风，踏着冰雪，向村西麦田走去。头更哭得麦出土，二更哭得麦苗长，三更哭得麦出穗，四更哭得进磨房，鼓打五更磨成面，天明熬成新麦汤。婆婆吃了新麦面，大病痊愈精神强。

焦花女冬夜哭燎麦孝敬婆母，惊天地、泣鬼神的故事很快传扬开来，直达京城。汉文帝刘桓闻此，深为感动，朱笔御批，全国褒扬。赐名焦棠居住的村子为焦村，即现在的滕州市滨湖镇东焦村、西焦村一带，在西汉时系鱼台地界，并修建焦棠庙，世世瞻仰，代代相传。对此，康熙版《鱼台志》有详细的记载。

后来，《燎麦奉亲》被推为《二十四孝图》之一。《燎麦奉亲》原是一台哭戏，凄凄惨惨的唱词，柳子戏唱得最经典。

戏曲悠悠，一头连着古，一头牵着今，岁岁年年人不同，戏曲却依旧流传。这份延续，是中华民族宝贵的文化资源和精神财富。《鞭打芦花》《地塘板》《燎麦奉亲》三台大戏，都出自鱼台县，唱响了千百年，感动了一代又一代的人。

三台大戏之所以能传承数百年，就在于它始终与时代同呼吸、共命运，与历史发展相适应，与现代社会相协调，与观众审美相契合， 始终是一种顺应审美发展的时尚艺术，是中华民族文化自信、文化复兴的一个重要组成部分。

①《鞭打芦花》剧照

②《地塘板》剧照

③记载焦花女冬夜哭燎麦的康熙版《鱼台志》■资料图片