2025年03月15日
第03版:

秦始皇登峄山是羊在驾车吗

图文 苑举磊

位于孟子故里邹城市的峄山,秦汉时期就著称于世,它是中国古代立志的九大名山之一,《诗经·鲁颂》《水经注》均有记载。《诗经》有言:“泰山岩岩、奄有龟蒙、保有凫峄,遂荒徐宅”,表明早在春秋战国时期,峄山就同泰山、龟山、蒙山并列,难怪秦始皇把峄山作为东巡登临第一山。

据《史记·封禅书》载:“即帝位三年,东巡郡县,祠驺峄山,颂秦功业”。在《史记·秦始皇本纪》又载:“二十八年,始皇东行郡县,上邹峄山。立石,与鲁诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事”,讲的就是秦始皇统一天下后,率群臣东巡,“乘羊车故道”首登峄山,并命丞相李斯撰文刻石,颂其功德,即著名的《秦峄山碑》。

后来诗圣杜甫来兖州,他在《登兖州城楼》一诗中,描述了纵目远望时看到和想到的景物。其中,“孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀”,写的是东南方孤立的峄山之上,还有秦碑在;峄山往东不远,已经荒废的曲阜古城内,还有汉代刘馀建造的鲁国宫殿残迹。

根据资料记载,秦碑在唐代晚期已损毁,今天存留的是元代复刻品。明万历十六年(公元1588年)六月王自谨书“羊车故道”4字碑,碑阴刻邑人麓原公潘榛《峄路十句文》,其文云:“历千百春秋,人络绎不绝,皆求畅宕进取,试探万千回,果然走出了路……”时至今日,“羊车故道”的刻石,历经千年风雨,仿佛在诉说着秦皇驾临的盛况。

羊车故道位于峄山东南,因公元前219年秦始皇东巡,乘羊车驾临峄山所经之路而得名。由太平兴国寺南口,沿大百步石而上,一路东北,到大石竖止。刻石“羊车故道”为李铎于甲戌年题写,是峄山风景区的标志性景点。

此处为什么叫“羊车故道”,是由于峄山石滑坡陡,不方便行走,当年秦始皇就是坐着“羊拉的车”上去的,所以称为“羊车故道”。那么,羊车到底是不是“羊拉的车”呢?

相传在黄帝时代,中国人就已发明了车,《左传》和《墨子》《荀子》等书则记载了奚仲造车的传说。而从甲骨文和商周的考古发现,也可证明我国有着悠久的造车和驾车历史。

车作为先民陆路交通的重要工具,一般以役使畜力为主,也有用人力推挽的。在畜力车中,又以马车、牛车、驴车、骡车最为常见。说到羊车,按常规理解自应指羊拉的车。但在我国古代,最初的“羊车”并非指羊驾之车,后来的羊车也不都用羊来牵引。

羊车早载于《周礼》,《周礼·考工记》便有关于“羊车”的记载。东汉刘熙在《释名·释车》中这样解释:“羊,祥也。祥,善也,善饰之车。今犊车是也。”《逸雅》一书也有相同记载。这说明东汉时的“羊车”其实就是牛车,只不过它的装饰较为讲究罢了。由于这种小轮车装饰华美,因而在皇宫中较为适用。

历代也一直把羊车列为宫廷用车之一,这在正史的《舆服志》或《礼仪志》中多有记载。另据《隋书·礼仪五》云:“羊车一名辇,其上如轺,小儿衣青布袴褶,五辫髻,数人引之。时名羊车小史。汉世或以人牵,或驾果下马。”又云:“其制如轺车,金宝饰,紫锦幰,朱丝网,驭童二十人,皆两鬟髻,服青衣,取年十四五者,谓之羊车小史。”

辇,在古代是用人力牵挽的车。轺车,是两汉时代一种轻便快捷的小车,双曲辕驾单马,上有篷,可四向远望,官吏公务外出多乘坐之。羊车既然“一名辇”,又“其制如轺车”,则应当是一种人力轻便车,车身及车轮都绘有彩漆,或镶嵌金宝,张以锦盖,悬以丝幔。拉车的均为十四五岁的少年,头上梳着两绺或五绺发髻,身着青碧色的衣裤。

由此看来,秦始皇当年所乘“羊车”,可能就是装饰讲究的小车,而非“羊拉之车”。

2025-03-15 图文 苑举磊 1 1 济宁日报 content_199196.html 1 秦始皇登峄山是羊在驾车吗 /enpproperty-->