泗水县中册河古称“中水”，中册村因之旧名“中水村”。清代乾隆帝南巡、东巡之际，前后11次住在中水大营、中水行宫。《钦定南巡盛典》云：“中水在泗水县城北八里，盖居汶南、泗北之中，地邻曲阜，近圣之居，柳墅花村，风景殊别，乾隆辛卯岁恭建。”仅“柳墅花村”四字，便尽绘当年风物之盛。
中水行宫：
从御苑巍峨到瓦砾残垣
中水行宫，亦名中水庄行宫。乾隆三十六年（1771），于今中册镇中册村东南两公里，故县村西北一公里半，距胡家庄一公里许，筑此离宫，乡人称为“皇营”。
正殿、便殿、寝殿，次第铺陈，占地二十余亩。龙脊螭瓦覆顶，檐牙高啄如隼，气象森然肃穆。先是曾设中水大营，又设置“尖营”，以备皇帝经停小憩。乾隆曾三至大营，八入行宫，或挥毫题咏，或拈韵赋诗，或批阅章牍，墨香与荷香共散于泗水之湄。
咸丰以来，鲁南兵燹连年不绝。乡人为了保卫家园，在四野筑圩连寨。故县村枕泗河，水患与兵火交相煎迫，圩寨“屡筑屡失”。同治四年，泗河再涨，故县圩寨全部坍塌，全村百姓迁入行宫以避洪波。然而，劫难并没有结束，据泗水进士王廷赞《排云诗集》载，某夜灯火失慎，风助烈焰，百年殿宇与千家瓦舍俱成焦土，人畜之殇，难以悉数。
同治十三年，王廷赞再次路过其地，作《过故县瞻行宫故址有感》：“登封展谒驾东巡，八住行宫泗水滨。龟麓宸题星射斗，龙门御道日扶轮。只今海岱通佳气，稽古唐虞颂圣人。谩共前朝寻旧址，一家环宇自长春。”诗成掷笔，四野寂然，唯余诗人与断瓦残砖一声长叹。
风雨剥蚀，人畜践踏，行宫遂仅存断础零砖。光绪十八年（1892）《重编泗水县志》淡淡一句“兵燹后仅存基址”，七字轻描，尽述盛衰之变，却未提到那场无名之火。那场火灾，方为琼宫之终曲。
民国五年，县公署动员南大寺学校师生，往行宫废址植树。十六年，废址划为校产“学田”，雇故县村民八人育苗栽树，植桑四百株以饲蚕，刺槐、榆树近万株。未及十载，已是浓荫蔽日，槐树粗可盈桶。
然而，1937年时局动荡，12月国民党县政府仓皇南遁。翌年1月，日军铁蹄踏入泗水城。是年春，四乡饥民涌入学田，一夕之间，斧斤齐下，万树成槎。汪伪县政府旋以“洋槐案”罗织罪名，逮故县、东杨、中杨、西杨等村数十户，鞭笞之后继以罚金，人皆侧目。
新中国成立初期，行宫遗址归故县村，村民称为“营里”。四周都是庄稼，又依方位称为“营前、营后、营东、营西”。如今遗址之上，泗水县紫光中学书声琅琅，替代了昔日的宫墙马嘶。春风过处，槐香不在，亦不见当年龙旗。
御道南指：
乾隆六至中水
乾隆皇帝南巡，意在蠲赋赏功，巡视河防，观民察吏，加惠士绅，阅兵祭陵。六次南巡，只有首次没有到中水；后五次都在此经停，其中第六次曾经往返中水。
《钦定南巡盛典》记载了乾隆皇帝走过的“御道”：先登岱宗，宿小新庄大营（今泰安市岱岳区小辛庄街），继至魏家庄（今岱岳区卫驾庄），后建行宫，俗称“四贤祠行宫”。再历宁阳县之正家庄、太平庄、磨庄、梁家庄、杨家庄尖营，迤逦入曲阜栗子庄（今石门山镇梨园村），旋入泗水境，滕家洼、苖家庄尖营、大李白、小李白，柳色浓荫深处，便是中水行宫。
下一站就是故县村，渡过泗河，又行数里至小鲍村，入曲泗官道，历大鲍村、邵家村、李家坡尖营、孔家铺、黄阴集、李家庙、柳河峪，一路铺向泉林行宫。再前为白庙、马连庄，自此入今平邑境，或趋东京堡（今卞桥镇东荆埠）大营，或驻永安庄（今温水镇永安庄）大营，或折注经台行宫（今柏林镇西武安东南），龙旗南向，渐入江淮。
乾隆二十二年第二次南巡，正月丙辰驻小新庄大营，丁巳入中水大营，戊午抵泉林行宫，己未至东京堡大营，一路顺行南下。
二十七年第三次南巡，正月己未驻小新庄大营，庚申驻魏家庄大营，辛酉进中水大营，壬戌至泉林行宫，癸亥到东京堡大营，行程如旧。
三十年第四次南巡，二月乙亥驻小新庄大营，丙子停四贤祠行宫，丁丑入中水大营，戊寅到泉林寺行宫，己卯赴永安庄大营，仍循故辙。
四十五年第五次南巡，二月丁未驻魏家庄行宫，戊申即入落成未久之中水行宫，己酉驻泉林寺行宫，庚戌在注经台行宫，一路向南推进。
四十九年第六次南巡，正月甲子驻魏家庄行宫，乙丑入中水行宫，丙寅驻古泮池（今曲阜市古泮池）行宫，丁卯返程再宿中水行宫，戊辰抵泉林寺行宫，己巳至注经台行宫，往返皆循规制。
銮舆东回：
乾隆五驻中水
乾隆帝五次来山东，意在巡视河堤，察看农稼，祭祀孔子，尊崇儒学。五巡之中，只有第一、二次未抵中水；后三次皆取道于此，且第三、四次均往返驻跸，共五度停留。
东巡路线，与南巡一段叠影：自四贤祠行宫，入宁阳，过曲阜，循泗水县滕家洼、苖家庄、大李白、小李白一线，驻跸中水行宫；再循曲泗官道，往泉林行宫小憩。此后，沿曲泗大道返回，或复经中水，或径赴里仁村（今泗水县杨柳镇里仁村）尖营、陶乐村（今曲阜市防山镇陶洛村），驻跸古泮池行宫（曲阜行宫）。
具体行程如下：
乾隆三十六年第三次东巡，二月己亥抵四贤祠行宫，次日入中水行宫，辛丑至三月癸卯留驻泉林行宫，甲辰返中水行宫，乙巳至丁未驻曲阜行宫，后经济宁回銮。
四十一年第四次东巡，三月己丑停四贤祠行宫，庚寅夜宿中水行宫，辛卯至癸巳驻泉林行宫，甲午再宿中水行宫，乙未至丁酉转驻古泮池行宫，亦经济宁回銮。
五十五年第五次东巡，四月戊子先驻魏家庄行宫，己丑即入中水行宫，庚寅至癸巳驻泉林行宫，甲午直趋古泮池行宫，自此北上，不复折返。
三段行程张弛有度，中水行宫恰如河湾“回头”之境。皇帝每过，辄将车轮向南再转一次，也将“尊孔、重农、察吏”之纶音，再一次写进沿途风土。
于是，黄幄轻舒，龙旗遥曳，玉饰马勒声琤琮，典籍书卷流雅韵，岁岁经临中水，年年载入宸章。这抹烟村景致，遂载皇家兰台清史。
诗墨留香：
乾隆片羽传情
乾隆帝御制诗，如批阅章奏般殷勤。田里旱潦，麦秀花落，皆入诗咏。中水行宫遂留十八首诗、十副对联、一方匾额、四幅斗方，主旨不离“劝农、修身、为政”。
乾隆三十六年，冀鲁春旱。帝盼甘霖，甫抵中水，即赋《麦苗》：“设被时雨霑，饱收或可必……尚未逢甘膏，望之致无术。”笔端流露的非帝王威仪，却是陇上老农的焦灼。
数日后，京师春雨折奏至，又成《闻京师得雨》，“是日仍微霔，青郊润麦尖”，一句“忧乐两难兼”，将帝心之庆幸与黎庶之焦虑并置，语淡而情真。四十一年重临，继作《麦秀》《晓行》，“崇朝庶其雨，霶霈润大田”一句，盼雨情切； “为学忆圣言，望实冀雨透”一句，又绾农事与读书为一，唯恐阙一。
行宫新构书斋，御题斋名“致本”，并系二诗。其一曰：“新构行斋一宿停，额云致本当箴铭。修身一是勤加砥，为学端由善取型。”其二更申：“凡事皆有本，如木根水源；为学在率性，为政在爱民。”末句“愧当勤实政，无补戒空言”，尺咫书斋遂成袖珍金銮。
又有《驻中水行馆作》《驻中水行馆》《行馆二律》诸作，或赞“朴宇新成憩懿躬，驻舆即可号行宫。郚乡鲁郡无殊水，汶北泗南此据中”， 将新构小院夸得恰到好处；或叹“宿顿循而驻，书斋洁且清。髫龄读论语，所愧是躬行”，又把话题拉回自省；或自嘲“叩圣只因来阙里，近居明即到泉林。行宫斋额重瞻牓，犹故吾焉愧益深”，想及年年祭孔、口口尊儒，然切实政绩有限，遂自叹人依旧人，惭愧日深。
对联则轻倩如画：“万顷绿云秋麦蔚，千村红雨杏花深”，一帧鲁南春景立现；“诗情讵花柳，乐意在农桑”，硬生生将风花雪月的闲情拉回农稼之事；“晚红留得翻阶药，嫩绿铺齐羃院槐”，描摹雨后行宫小景，一句一色，尽显雅致。
诗不极工，联不甚奇，贵在皆出即时心声：旱则望雨，雨则念民，民安则思学。农事与政务随时入咏，中水行宫遂成乾隆帝一帙行吟日记。
今日，御道柳荫早已湮，行宫片瓦无存。惟地名与这些诗句，尚令后人听闻二百余年前，风过鲁南麦浪之簌声。
①清代中水行宫图②《南巡盛典》中乾隆出巡路线图（局部）③《钦定南巡盛典》中“中水行宫”记载④乾隆手书中水《行馆》诗
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