出生在济宁，经常去济南。一个“济”字一直在耳边飘忽，从未入心。当我翻出来“济”字的演化，才见这一字沧桑如此惊心动魄，被赋予的人文精神如此美妙绝伦。

大野泽为济水所汇，又东出入海。济水是中国古代“四渎”之一。“四渎”是天上星宿，古人认为它们与地上4条大河对应，这4条大河是江、河、淮、济。

长江、黄河在中华大地是何等震撼？与它们并列的居然是淮河与济水，可见济水之大。公元7世纪初期，济水就已经淤塞得无法疏浚而消失，留下的可不止济源、济南、济宁、济阳这几个地名。

君子比德，济水无意中暗合了文人士子们追求的境界。

白居易在济水边徘徊，写长诗《题济水》：“至清远外浊，有本其何修。朝宗未到海，千里不能休。一道截中贯，肯随浊河流。山川自改色，湛湛澄霜秋”。

白居易赞扬济水至清远浊，千里奔腾去大海，百折不休。黄河将她截断，也决不苟同其浊。山川都在不断变换颜色，她却永远清澈，洁身自好。

“自今称一字，高洁与谁求。惟独是清济，万古同悠悠”。在士大夫眼中，济水高洁，虽尊列四渎，却波澜不惊，温文尔雅。这种润泽万物，泽被百世的清流，正是君子必备的品德。这就是千百年来，济水虽然消失，却还在词语之河始终流淌的原因。

“济水”这个名词先演化为动词，有过河、渡过等意思，如：同舟共济、直挂云帆济沧海等。后来引申为对困苦之人帮助：救济、赈济、接济等。接着孵化出一脉富有人文精神的成语：济世救人、刚柔相济、和衷共济、同舟共济、劫富济贫等，许多充满温情的词汇济济一堂。

古人织布，纱线纵者为“经”，横者为“纬”。在地理上南北为“经”，东西为纬”。“四渎”皆走纬线，引黄、引淮灌溉皆颠覆着人工、人力的想象，故未产生出“经黄”或“经淮”之类的词汇。

唯济水流速平缓，水质清澈，适合垂直挖渠灌溉，促田中多产，成为“经济”一词的由来。“经济”，是济水在词语体系中最耀眼的丰碑之作。