■孙胜楠

2026年1月20日，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的二十届四中全会精神专题研讨班上讲话指出，要“创造经得起实践和历史检验、真正造福人民、得到群众公认的业绩”。中华优秀传统文化是涵养正确政绩观的丰厚沃土，党员领导干部要坚持古为今用、推陈出新，积极从中汲取有益启示，理清公与私的界限、努力为民造福、不计个人功名，以正确政绩观担当时代使命。

把牢正心明道的“总开关”。中华民族历来重视为政之德、从政之道、施政之要的修养和践行。北宋史学家司马光有言：“吾闻古圣人之治天下也，正心以为本，修身以为基。” 正心，是摒除私心、纯正品性；明道，是恪守大道、坚守公义，这体现了中华文化修身立德的精髓。明代“救时宰相”于谦一生清廉刚正、心怀社稷，危难之时以家国大义为先，不为私情所扰、不为私利所惑，坚守清白节操、恪守为公之道，以一身正气践行古人重义轻私、正道直行的价值追求。习近平总书记指出：“我们共产党人为的是大公、守的是大义、求的是大我，更要正心明道、怀德自重”，又强调 “只有党性坚强、摒弃私心杂念，才能保证政绩观不出偏差”。可见，衡量党性强弱，关键在于正心明道，把握公与私的取舍。公私分明、先公后私，既是历代贤吏的立身操守，更是新时代党员干部的行事准则。新时代党员干部当以古为鉴，恪守正心明道之本，划清公私界限、摆正义利位置，处事坚持原则、用权严守规矩，严于修身、廉洁自律，常怀公心，把人民赋予的权力真正用到为公为民、履职尽责上。

坚定民为邦本的“落脚点”。重民、安民、富民的思想历来根植于中华民族的治国理念中。元圣周公提出的“敬德保民”，《尚书・五子之歌》所载的“民惟邦本，本固邦宁”，都是中国古代民本思想非常经典的表述。唐代白居易任杭州刺史时，疏浚六井、整治西湖，撰《钱塘湖石记》定管理细则，提到“唯留一湖水，与汝救凶年”，将西湖湖水用来帮助百姓应对灾荒年景，堪称当代河长制的源头。民本思想与共产党人的初心使命高度契合。习近平总书记多次强调，“共产党人必须牢记，为民造福是最大政绩。”从脱贫攻坚的全面胜利到乡村振兴的深入推进，从民生保障的持续完善到生态环境的持续提升，无不印证着“以民为本”的政绩观才是经得起历史和人民检验的“试金石”。党员干部要始终站稳人民立场，聚焦群众急难愁盼，用心用情办好民生实事，以实实在在的成效践行初心使命。

追求功成弗居的“价值观”。为官须着眼长远、切忌急功近利。《史记・河渠书》记李冰父子建都江堰，以 “深淘滩，低作堰”“岁修制度” 实现长效治理，历经两千余年仍惠泽民生，功在当代、立在千秋。清末张謇立足当地长远发展，在南通践行 “父教育母实业”，《张謇全集》载其将大生纱厂七成利润投入文教，成就 “中国近代第一城”。习近平总书记在河北正定工作期间，顶住压力，勇开农村改革先河，力推 “大包干”，不计个人得失、不图短期显绩，只为解放农村生产力、让群众增收，并且出台 “人才九条”政策， 广纳贤才，推动科技兴县、兴办实业，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我” 的担当，为正定长远发展筑牢根基。新时期，广大党员干部要正确处理当前与长远、显绩与潜绩的关系，不贪一时之功、不图一时之名，坚持“一张蓝图绘到底，一任接着一任干”，以历史担当筑牢高质量发展根基。（作者单位：曲阜干部政德教育中心）