多少次去过曲阜孔林，只有那一次真切地触动了心灵。

沐着阳春时节的风，拐过孔林大门口的直行大道，从未谋面的大美迎面扑来。

林荫之下，满地盛开着淡紫色的小花，一丛丛，一片片，几乎布满整个园林。

这是什么花儿啊？这么多，这么漂亮！远来的游客和我一样惊奇和感叹。

“这是二月兰，是孔林里最常见的花儿。”导游告诉我们答案。

赶紧打开手机百度一下，才知道，这二月兰，属草花，十字花科，又名菜子花，紫色，四瓣，呈十字排列，因盛开在二月而得名。

二月兰？开得这么好，这么多，应该算是一种奇迹吧？

三千亩孔林，三千亩花开。这似乎不再是一个古老的墓地，而是一个花的世界，花的海洋。

一簇簇小花从脚下铺陈开去，向四周蔓延，无边无际，直到林荫深处。

在这里，除了墓碑，几乎看不到一个坟头。因为，所有坟茔和那些逝去的生命，都香睡在二月兰的绿荫和笑靥之下。

空气里弥漫着淡淡的花香，微风吹过，情不自禁地作一次深呼吸。

那时候，似乎才知道，什么是真正的心旷神怡。

孔林是掩埋孔子及其后人的地方，而孔家是“文章道德圣人家”。

鲜活而娇艳的二月兰，是上苍浸润的怀念和祭奠吧。

寂静与庄严同在，美丽与生机相伴。三千亩孔林，二月兰轻吟低唱。心静如水的土地上，流溢着泥土的色泽与花香。

有人说，孔林是世界上最大的人造园林。这里的一棵棵参天蔽日的大树，有一万多棵。相传孔子死后，弟子们从各地移来奇木异草，有柏树、桧树、楷树、杨树等树木，其中不乏古树名木，有的已达上千年历史。

在这些树木中，有一种树格外奇特，它以特有的姿态站立成一种伟岸，让人怦然心动。这种树，有一个很诗性的名字，叫“文柏”。

文柏是柏树的一种，它高大挺拔，直入苍天，树冠收得很紧，远远望去，一株文柏仿佛一支巨大的毛笔，挺立在天地之间。之所以称作文柏，是它传奇般形神的缘故吧。

站在文柏树下，有着仰之弥高的感觉。文柏应该是一种尺度，验证和衡量什么是笔直，什么是昂首，什么是傲立天外。

手抚高大的文柏，突然想起《桃花扇》作者孔尚任的墓就在这里。这位孔夫子的后裔，因撰写李香君和侯方域的故事，得罪了朝廷，从朝中高官被贬为平民，流落孔林附近的石门山。

孔尚任创作《桃花扇》时，曾有好友忠告，书中内容或触动皇帝的神经，可作修改。但孔尚任明知朋友言之有理，却依然坚持。《桃花扇》写得很投入也很辛苦，以至屋外鹅毛大雪，舍内的他依然摇扇苦吟。这种精神，或也是文柏神形的另一种写照吧。

中国历朝历代都不乏软骨文人，却也不乏铮铮铁骨。他们像孔林深处的文柏，脚踏充满死亡气息的土地，傲然而立，气贯长虹，这是怎样一种大美？

孔林最核心的去处，是洙水桥旁的“大成至圣先师文宣王之墓”，也就是孔子墓。孔子祖孙三代安葬在一个相对独立的院落，孔子、孔鲤墓在后，孔子墓在右，孔鲤墓在左，孔伋墓在孔子墓、孔鲤墓的正前方，三座墓呈“品”字形结构，寓意“携子抱孙”，泽被后人。这种安葬方式传承下来，放眼望去，孔林四处，大大小小的无数坟墓，几乎都类似“品”字结构。

转眼到了黄昏，夕阳透过林隙，照在孔家墓地上，盛开着二月兰的一座座坟茔，错落有致，宛若一个个伟岸的古代先人，蹲踞在那里，构成一个似曾相识的意象。

这意象长久徘徊在脑海深处，一直难以给它定义。突然想起北京奥运会开幕式的盛大演出，豁然开朗：数万古代先贤，在礼仪之邦，击缶而歌！

歌声似大哲之言，穿越孔林，穿越古今，飞行弥远……■马永利 摄影