■黄云

政绩观集中反映领导干部的权力观、事业观、价值观，回答了“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”的根本命题。中华优秀传统文化中的“民惟邦本”的民本思想、“知行合一”的务实品格、“政贵有恒”的治政理念，为新时代树立和践行正确政绩观提供了深厚滋养。新时代领导干部要充分挖掘传统文化的时代价值，传承其中的治理智慧，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

传承“民惟邦本”，坚守人民至上的政绩初心。民本思想贯穿中国古代政治文明。《尚书》言：“民惟邦本，本固邦宁。”孟子提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”贾谊称：“夫民者，万世之本也。”这些思想把民生福祉作为评判政绩的重要标准。王安石知鄞县，兴修水利、贷谷于民、兴办县学；胡则上书朝廷，为佃户减免赋税、为民请命。历史反复证明：民心是最大的政治，民生是最实的政绩。中国共产党确立以人民为中心的发展思想，正是对“民惟邦本”的继承与升华。为民造福是最大政绩。领导干部要聚焦就业、教育、医疗、养老等民生领域，用实际成效回应人民期待，做到为官一任、造福一方。

践行“知行合一”，砥砺实干笃行的政绩品格。中华优秀传统文化历来崇尚实干、反对空谈。《尚书》云：“非知之艰，行之惟艰。”荀子强调：“学至于行之而止矣。”王阳明提出“知行合一”，指出：“知是行之始，行是知之成。知而不行，只是未知。”历史上，西门豹治邺开凿水渠，苏轼疏浚西湖，海瑞治水兴农，皆以躬行践履成就实绩。反之，好大喜功、脱离实际者终留骂名。政绩不是喊出来的，而是干出来的。中国共产党把“知行合一”与真抓实干结合起来，赋予其新的时代内涵。以实干出政绩。从“一分部署，九分落实”到“谋事要实、创业要实、做人要实”，实干担当始终是检验正确政绩观的试金石。新时代领导干部要拿出抓铁有痕、踏石留印的劲头，用钉钉子精神推动改革举措落地见效，坚决摒弃“面子工程”“形象工程”，以实干实绩取信于民。

秉持“政贵有恒”，筑牢久久为功的政绩定力。“政贵有恒”强调为政不可朝令夕改，贵在一以贯之。《尚书·毕命》云：“政贵有恒，辞尚体要，不惟好异。”老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”荀子言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”李冰父子修建都江堰、范仲淹主持修筑捍海堰、林则徐遭贬期间依然兴修水利，皆不图一时显赫，而求长远之利。真正经得起历史检验的政绩，不靠一时轰轰烈烈，而在于认准方向后的接续奋斗。树立和践行正确政绩观是一项长期任务，必须久久为功，真正政绩在于日积月累的深潜耕耘。新时代领导干部要以“功成不必在我、功成必定有我”的胸襟格局，既抓好群众看得见、摸得着、得实惠的“显绩”，也做好为后人作铺垫、打基础、利长远的“潜绩”。

（作者单位：山东济宁政德教育干部学院）